两根木刺虽然没经过特殊炼制，但却天然凝有一丝木系法则，不是巫宝，胜似巫宝，小豆丁将其重新插回护腕的夹层之中。

少年们虽然因为年幼只能在族群附近转悠，但却未尝不能有些奇遇，寻得宝物；因为各族选址都是些钟灵隽秀，适合修行的宝地，自然不乏各种天材地宝，除了如云纹贝叶那样被重点保护的，其他宝物虽也会被保护，但却不禁采摘；当然，宝物多被隐蔽起来，若没些手段，也是难以获得。

来此的一路上，不管城内城外，邓坤三人都发现有被隐藏的宝物，之所以保护的同时还加以隐藏，则是激发少年们寻宝的热情；不管是寻宝的过程，还是找到后的破阵过程，都能够充分调动想象力与创造力，使得他们将平时所学融入其中，从而做到活学活用，于潜移默化中不断提升。

视宝物的珍贵程度，保护阵法的威力自也不同，因而即便偶然撞破一处珍宝藏地，若没有相应的实力，也只能望宝兴叹；找人帮忙倒也可以，但宝物就得让人先挑，因而大多数情况之下，都会努力学习，弥补不足，从而达到自己破阵的程度。

小豆丁的两根木刺自然也是如此得来，巫族很少有赠宝之事，若真有用不着的宝物，或是用于交易，或是藏于族中某地，任人自行寻找。

藏完了木刺，小豆丁并没有停歇，而是配药，并制作了些小巧的机关暗器，直到深夜方才休息。

凌晨时分，小豆丁便已起身，煮了一大锅粟米饭，烧了一大壶鲜果茶，便招呼邓坤三人吃饭。

“真是抱歉，阿爸、阿姆，只有些粗茶淡饭，还请担待。”，小豆丁显得有些局促，显然是觉得招待不周。

不论大人小孩，自然都有自己的修行，不过孩子这么小便放手不管的倒也少见，但小豆丁着实太过沉稳，若不是其身形太小，倒也很难被当作顽童对待。

楚阵直接以行动表示，端起滚烫的茶汤便灌，说了句“此茶甚妙！”，而后端起面盆大的饭碗便刨，不片刻便将一大碗米饭吃的干干净净，打了个饱嗝往椅子上一躺，“这粟米不错，不仅口齿留香，还让人神清气爽。”

粟米是青木族的主食之一，基本家家都会种植，常吃可以补气安神，有助修行，虽算不得天材地宝，但也可以划入宝物范畴。

虽然楚阵没有安慰一句，但小豆丁却是安定下来，很是高兴的招呼着邓坤与诸葛明吃饭。

三人不像楚阵那般狼吞虎咽，而是就着清香的果茶细嚼慢咽；邓坤与诸葛明也是喝了盏茶，吃了碗饭，便不再食；剩下的半锅米饭、半壶果茶全都进了小豆丁腹中。

吃完了饭天还未亮，小豆丁又到自家田中伺弄作物，先是使用凝水术浇了些水，而后又催动拔苗助长之术使得作物生长，作为青木族人，伺弄作物本就是极好的修行，不过别人家的田里都是半大小子在忙碌。

伺弄完作物也不离开，而是往田埂上一坐，兀自修炼起来；田中植株长势良好，植物气息浓郁，自然比他处更有利于修行；而在田中修行，散发的节律波动也更有利于作物生长，如此也算是相互裨益、共同成长。

直到天光破晓，小豆丁才收功起身，活动了下身体，打了套拳法，而后直奔武场；武场有专门的教习，不仅负责操练，还负责释疑。

小豆丁到的时候不早不晚，正赶上集体早课；一众少年整齐划一的打了套长拳，倒也颇有些气势，而后便是各自分散练习，或是向教习请教些修行方面的疑难。

在武场修行了一个时辰，其间教习会根据每个人的进度与喜好因材施教，并纠正错漏之处，修行之初并不需要少年们自由发挥，全都中规中矩的跟着修行就成；唯大巫之上才慢慢的走出自己的道路。

即便颇有主见的小豆丁也是一板一眼的修行族中最基础的青木诀，青木诀中正平和，极适合青木族少年筑基之用，是历代前辈先贤不断总结编制的智慧结晶，就其筑基功效而言，划入绝顶神功也不为过。

青木诀不仅能外练体魄，还能内练精神，因而不管将来是选择巫战道路，还是巫师道路都不耽搁；青木族由于性喜自然，倒是选择巫师道路的更多一些。

上完武术早课，也并非就此完事，还有文化早课等着一干少年；课堂倒是离武场不远，不过仍然是男女分开；不管文武，男女所学的都有所不同，除了最基础的识文断字，便是学习制器、画符、布阵、巫咒、炼药等各种专业知识，当然，少年们都是浅尝辄止，而后等再大一些，便根据自己的兴趣爱好及特长专攻一科。

小豆丁却直接上的炼药专科，且还不是初级班，显然之前已是学完了其他各科的基础知识，不然也不可能独自炼制各种机关暗器。

其一边听讲，还一边拿着笔举一反三的自行推衍发散，显然是游刃有余，浑不吃力。

又上了一个时辰的文课，小豆丁才赶回家整理好各种物品，除了迷药、机关暗器，还用一个分格箱笼装了些体型较小、且毒性不大的毒虫；将将准备好，青木郴也是进了门，颇为高兴的嘻嘻笑道：“昨日倒是运