那被扒开的地面确实挺让人震惊的，只见下面全是槐树根，那些槐树根和一具薄木板钉的棺材，死死的缠在一起，有些树根深深的扎进来了棺材，这时有庄上的老头大声的说：“树根缠棺，这个可是难得一见的好风水，这样的坟子不能迁，赶紧的埋上，赶紧的埋上，可不能破了风水。”

李道爷一听就说：“此言差矣，这个穴是凶穴，不是什么风水穴。”

那个老头说：“道爷，我可听老人说过，树根缠棺，后人可是要出大官的，只要一开棺材，可就泄了气了。”

李道爷笑笑说：“风水上是有紫藤缠棺材、祖坟冒青烟，坟中有鱼蛇，最是好风水，不宜再迁棺的说法，可那是紫藤，而不是槐树根，紫藤所缠的棺材，避风，不能漏气，树根更不能扎进棺材里。风水上说，不管是什么树木，离坟墓五丈以外都属于吉祥之树，树木越大越好，特别有大叶子树为贵，如桑树（伞柄树），树如果高大此家坟中定出贵人。桑树可不超过五丈，梧桐树也如此，只要不是鬼怪模样之树就可以。

最忌带刺的树木或根系旺盛的树林，立于坟头，或者长在坟旁，如果树根扎在棺木或亡灵骨上，亡灵困厄难伸，其子孙胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱，更能出眼疾之人，三十岁后，看不见路，似瞎不瞎。

老林的这座坟墓，树根已经扎入棺中骸骨，再者棺材入水，凶上加凶，老林本身乃是横死，现如今穴中槐树根缠绕，才会有魂魄变厉鬼，出来害人，勾人上吊。这就是为什么给老林迁葬的原因。”

李道爷这么一说，大家都不说话了，这时李道爷高声说道：“吉日良时天地开，开棺大吉大发财，天青地灵日月明，开棺子孙进丁财。现在开棺，大吉大利。”

麻子大爷听到这里，大叫一声“开棺。”然后扒开树根，露出那具已经腐烂的薄木棺材，李道爷好像有点累了，慢慢的坐在那里，嘴里念着：“人生一世草一春，嫩草怕霜霜怕日，日怕云掩花怕风，鸟怕弹弓鱼怕网，人怕阎君把笔勾。二十四孝叹王祥，丁郎刻木叫亲娘，孟宗哭竹冬生笋，目莲救母上天堂。奈何桥来奈何桥，七寸阔来万丈高。大风吹得摇摇摆，小风吹来摆摆摇。行善之人桥上过，金童玉女伴过桥；造恶之人桥上过，牛头马面两相交。一叉叉入水心内，风吹浪压任水飘。幸逢天尊来救苦，慈航普度上天堂……”

而四大爷则拿出一瓶酒，喝了一口之后，朝棺材里喷了喷，然后在鼻子上抹上香油，嘴里含着一块姜，把棺材里的骸骨，一件件的请出来，按照顺序，板板整整的排着，直到一副完整的人体骨架排起来，果然和四大爷说的一样，先拿出的手掌骨。放好了之后，只见那具骷髅，眼睛空洞的望着天，张着嘴，一副极其诡异的样子，看着让人感觉浑身不舒服，而四大爷则不以为然，用水把骸骨洗干净，然后放到棺材里，刘木匠拿出棺材钉，嘴里说着“手执金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄自天来，三定三元及第早……”

就这么一边说一边钉，一直钉进七颗棺材钉，钉好之后，麻子大爷把大公鸡抱过来，大公鸡在那里挣扎着，麻子大爷用手摸着大公鸡，嘴里说道：“领魂鸡来领魂鸡，你带亡人去归西。西天以上成佛道，永保家门代代吉。”

然后把公鸡往棺材上一放，惹的我一阵担心，那只鸡在麻子大爷抱过去的时候，还拼命的挣扎，可是麻子大爷把公鸡放在棺材盖顶上的时候，奇迹出现了，只见那只大公鸡，“呴呴”叫了几声，然后蹲在棺材头上，在棺材上一动不动，像是定住了一样。

据说死者在漫漫的黄泉路上，需要个向导来招引灵魂，奔向西方的极乐世界。孝男孝女选中了鸡，所以死者必须有一只鸡来领魂，俗称领魂鸡。过去人们都视鸟儿为人的精神的负载体，甚至认为鸟儿就是亡人的灵魂，可以引度地上的亡人灵魂飞临天堂.。领魂鸡把死人领到坟头，然后就会把领魂鸡放生，可让人奇怪的是，领魂鸡并不离去，而是站在坟头上，在那里一动不动，孤零零的守着死者的灵魂。

小时候经常看到这样的鸡，我们一般会躲着走，因为我们害怕附在鸡身上的鬼魂。放好了引魂鸡，几个老头把棺材抬起来。在乡村年轻人是不抬棺材的，因为怕棺材把年轻人的运气压住。棺材抬走，自然就没有什么热闹看了，大家一哄而散，其中几个骨灰级凑热闹的人，跟着棺材上了山中的松树林。我们也想跟上去，结果被我娘和大娘，把我和二怪拽着耳朵拽回了家。

就这样一场祸事算是过去了，老林迁葬了之后，再也没有了一点灵声，人们都说老林这回算是真走了，魂魄到地府没准已经投胎了。槐树林从老林迁葬之后，又变成了种地乘凉的好地方，只是那挖坑里的彼岸花，都慢慢的枯死了，后来那个地方再也没有出现过彼岸花，大家对彼岸花的来历说法不一，有人说是老林生前种的，有人说是老林的冤魂化成了，那彼岸花是老林的怨气，反正谁也说不清楚，到底是怎么回事。

这些对我们来说都不重要，重要的是我们在学校里，接受