买药的人一看是母夜叉变成了厉鬼来找自己，吓的当时就尿了裤子，身子再也没有了一丝力气，整个的人瘫倒了地上，当时就不会走路了，门外还在一个劲的敲门，嚷着要买敌敌畏，扬言再不开门自己就进院子。给买农药的两个胆，他也不敢开门，此时买农药的在那里求神保佑，把能求的神都求了一遍，可是一点用都没有。卖农药的此时吓的身子站不起来，只好手脚并用爬回屋里，躲在屋里吓死身子发抖，不知怎么办才好。

那母夜叉前门叫不开，并没有善罢甘休，直接到了后面，使劲的敲着玻璃，那屋后的玻璃，似乎要被敲碎一般，卖农药的怕母夜叉的鬼魂进来，吓的跪在地上一个劲的给母夜叉磕头，叫着姑奶奶饶命，可是那母夜叉的鬼魂并不罢休，围着院子哭号，前前后后的游荡，一直折腾到鸡叫，母夜叉才走，那一夜不光是买农药的听到了，周围的好几家也听到了，都在惊恐中度过了一夜。

到了第二天，不信道的他一大早就跑到李道爷那里求化解之法，李道爷说他卖的敌敌畏虽然没有害母夜叉，但是他的敌敌畏要了母夜叉的命，母夜叉也许不想死，心中有怨气得不到化解，才来找他的，听昨天叫门的样子，是想把买农药的人带走。

买农药的人一听，当时吓的跪地求李道爷化解，李道爷让他买了金银元宝，黄纸，去坟前焚烧，又给了三叔家孩子几十块钱，这件事才算是了解，母夜叉后来就没有去找过卖农药的。这场风波平息了，但母夜叉的鬼魂并没有离开我们的庄，始终在我们庄周围游荡，关于母夜叉的鬼魂传闻愈演愈烈，弄的后面你一片人人自危。

这一天小草碾前又聚集了一群人，大夏天的闲着没事，大家都在小草碾那里的阴凉处，一起乘凉拉呱，那年头风扇还是奢侈品，别说风扇，就是电灯还没有普及，大家吃过饭之后，都会在大街上乘凉，此时已经黄昏，天热的出奇，大家都摇着蒲扇说着各自的聊天话题，不知谁扯了一句，“不好，今天是母夜叉的五七，五七是送走鬼魂的时候，母夜叉不知道走了之后会不会回来。”

那人的话一落音，大街上的人，当时面色沉重，有些胆小的，直接拿着乘凉的席子回家。五七是祭祀死者的一个最重要的日子，人死后（或出殡后），于头七起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至七七四十九日除灵止。而道教认为人之初生，以七日为腊，一腊而一魄成，故人生四十九日而七魄全；死以七日为忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散，做七的意义就是祭送死者。此外还有百日、周年。

传说死后五七之前，还不知道自己死了，会和活人一样，在家中生活。那时死者会和活着一样，家中亲戚来往，死者的灵魂也会忙里忙外，而且客人亲戚走了，还出门相送，所以我们这里有个礼数，就是回头辞亡灵，说去死者家里不回头的话，死者会拽着活人的衣角跟着活人回家。五七的这一天，死者的家属，会把死者的灵魂送到阴宅，这时死人才知道自己已经死了，想回家只能到节日之事，或者周年之际，才能回家看看。

母夜叉虽然死了，但灵声可大的很，五七之前的这些天，每到夜里子时的时候，庄上的狗就会哀嚎，周围的那些邻居有些就会听见敲门声，吓的人人自危，这就是大家为什么忌讳这个话题的原因。虽然有人怕，但有人就不怕，那就是隔壁老王，隔壁老王外号叫王大胆，据说胆子大的很，晚上敢一个人去坟地看地瓜，说自己天不怕地不怕。王大胆对着大伙说：“你看看你们这些鸟人，一个个的吓的，我告诉你们，人死如灯灭，所谓的死了死了一死百了，你们这是自己吓唬自己，一提到名字，你们就吓的不行了，真没有出息。”

有人当时就和老王理论，老王却认死理，坚持这世上没有鬼，一切都是自己吓自己，为了证明自己说的对，他和别人打赌，夜里就拦着母夜叉家的那条胡同睡，还说母夜叉如果鬼魂回来，就塌着他的身子过去。有人想劝老王，可是老王根本不信邪。

就这样老王把凉席往胡同口一铺，然后自己躺在了上面，这时天已经黑了，三叔家已经亮起了灯，远远的望过去，影影绰绰的如同鬼蜮，大伙心里害怕，不敢在十字路口久留，吩咐有什么事让老王大声喊，然后就各自回家。

夜幕降临，热浪变的稍微清凉一些，周围喧闹的声音没有了，街道上就剩下老王自己老王所在的路口是四岔路口，搁在母夜叉没有服毒自杀的时候，老王所在的位置，那是最风凉的地方，一般谁也占不了，为母夜叉独享，现在母夜叉死了，这个地方几乎成了禁地，狗在这里拉屎的时候，都会莫名的跑开，好像害怕什么东西。

老王躺在上面，享受着十字路口带来的凉风，慢慢的就睡着了，也不知睡了什么时候，忽然一阵凉风，把老王一下子冻醒了，三伏天的天气，那可是最热的天气，无缘无故的刮来一阵凉风，这确实让人疑惑。老王张开朦胧的双眼，朝四周看了下，忽然看见从正西的大街上来了一个人影，那个人影似乎脚不沾地，一阵风的往自己的跟前来，到了跟前不远处，老王看清楚