席包子放在麦穰上放着，因为第一次用了棺材，不能再用棺材成殓了，在席包子前面放着一碗白米饭，上面插着两只筷子，我对那个里面装着老炮的席包子，感觉瘆的慌，虽然害怕，但不能不打招呼就绕过去，那样的话对死人十分的不敬，于是我到了跟前，给老炮恭恭敬敬的磕了三个头，这算是行礼了。其实农村死了老人，磕头就会变的不值钱起来，这就是农村讲究的死者为大，作为小辈必须无条件的遵循祖辈的规矩，磕完头之后，我就到了老炮住的屋里。

到屋里一看，最先看到的是何五蛋，只见他提着鬼头刀，在那里站着，刀上沾着血，真有点当年梁山好汉的感觉旁边站着麻子大爷、大爷爷和大队书记。而那块怪肉，已经被砍成了小块，看形状和真肉没有什么差别，在怪肉下面是一摊血，鲜红的血托着一块块怪肉，俺场景像是一个屠宰场，在那些怪肉的肉块里，还有许多肉状的根须，应该就是昨天晚上缠绕我们的那些活触须。大爷爷看着怪肉说：“造孽，造孽呀，现在得罪了太岁爷，我们庄上要得大报应。”

麻子大爷笑着说：“叔，咱们已经把太岁的精魄，请回来了，伤的只是怪肉的肉身，和附在太岁身上的邪灵，您要是想给太岁建庙，把太岁的精魄，请回去就行了。”

这时我看见麻子大爷的水里捧着一块鸡蛋大小的东西，那东西洁白如玉，我还真没有见过这种东西，就问麻子大爷手里捧的是什么。麻子大爷说：“这个是太岁的精魄，乃太岁的精魂所在，就跟种子差不多，有了它太岁就可以重新长出来。”

“太岁的精魄？那么说太岁有精魄就能进入轮回了，我记得师父说过，植物是不能进入轮回的，说植物属于什么无情之物。”

“你师父说的对，植物是属于无情之物，不能自主进入轮回，和有情众生不一样，自然界的树神、花神等植物，有的很有神灵或者灵气，但是它们与人、动物是不一样的，也就是说它们没有思想、没有思维，没有灵魂，所以说不是有情众生，也就不能直接在六道中轮回。”

我听到这里有些大惑不解，说：“大爷，太岁那么厉害，不可能没有灵魂，太岁能控制人的躯体，能用根须抓人，怎么会没有灵魂？”

“我都已经和你说过了，那些不是树木或者花草本来就有的神灵，而是由人、动物死后的灵魂或者某种阴灵等的个体灵魂、灵识，附在它们上面的，借着树木稀少的灵气修炼，所以它们才有了灵气或者说有了某种灵性的。昨天和我们打斗的不是太岁本身，而是附在太岁身上的那个所谓的邪灵，因为老炮贪恋太岁带来的不腐神力，而把带血的东西，放到水缸里，才会有了丢到性命的事情，这一切也许就是因果报应。”

这时大爷爷走过来，对麻子大爷说：“麻子呀，这么说来，咱们只要把太岁的精魄，建一座庙供奉就行，也就是说这些怪肉没有了精魄，和太岁没有什么关系了。”

麻子大爷说：“当然没有关系了，叔，您把太岁请回去，然后埋在地下，建一座庙就行了。”

“那好，那好，我这手会不会弄脏了太岁？请太岁有什么讲究没有？对了，我用褂子兜着太岁，等忙完了给太岁建庙供奉。”

大队书记听了之后，赶紧说：“可不敢建大庙，上面三令五申的说了，不准搞封建迷信，不准建庙宇，这事要是被上面知道了，我这个大队书记就别想当了。”

大爷爷听了之后，就说：“书记你放心，我不会建大庙宇的，就在村头的空地上，建一件小屋，供上太岁。”

大队书记听了之后，点点头再也叮嘱大爷爷不要过于声张，大爷爷连连点头答应，用褂子兜着太岁走了，一会的功夫来一辆拖拉机，拉着老炮的尸体到火葬场火化，何五蛋的羊，没有敢吃，就埋在了地里，等重现安葬了老炮，他的老炮的院子落锁，成了没有人进去的禁地。

大爷爷回到家里，把太岁供起来，然后就到处奔走，开始集资建庙，乡下人没有多少钱，但对于太岁庙的恭敬还是很虔诚的，该出钱的出钱，该出力的出力，两天的功夫，太岁庙就建好了，小庙建在庄东头一个隐蔽的河湾里，地址是大队书记给选的，这个主要的是怕上面的人看见影响不好。

小庙不大，就一间屋子，里面弄的也很简陋，只是用白灰抹了抹，没有给太岁塑像，只是弄了一个石台子，在石台上放着贡品，下面放着几个香炉。听说大爷爷把太岁埋在了石台子的底下，为了警示后人，不要随便动太岁，就在门口写了一副对联，上联是太岁爷头上动土，下联是混油锅里面抓钱，横批是勿动太岁。小庙不大，但由于太岁的名声大，一开始进去烧香的人，还是络绎不绝，而且好几个庄上的善男信女，老头老太太都赶来烧香。

本以为庄上会平静起来，可没有想到怪肉又出现了，星期六我和二怪放学，走在大街上，看见有些枯萎的草丛里，有一小块肉状的东西，那块肉状的东西，有拳头大小，和那砍碎的怪肉一样，于是我赶紧用绳子拴着太岁往麻子大爷家里跑，想告诉他又发现了怪肉。才跑到麻子大爷的门口，发现一大群人聚在