当时把过去的那个人就吓的拉稀了，直接从裤腿脚里顺到那个人的嘴里，睡在地上的人，先是吞到肚子里，然后直接坐起来朝外吐，其他的人也吓的四散而逃，过了好一会，大伙看那个人没有死，才慢慢的围过来。那个装死的人被救起来之后，语无伦次的说着事情的经过，大家这才听清楚了，咬死大牛的正是棺材里的老爷子。

大伙胆战心惊的到了棺材前一看，只见棺材里的尸体已经不见了，在棺材里不知什么时候，多了一个骷髅头，只见骷髅头顶上，还残留着血痕，这个骷髅头正是老爷子生前拜的骷髅神。兄弟四个此时才相信道士的话，赶紧套车去请道士。

到了称为的三清观，又是磕头，又是赔礼的求道士救命，道士很通情理，答应救他们。把道士请到家里之后，道士看了看被咬死的大牛，嘴里说道“坏了，坏了，昨天不烧，今天那骷髅行尸喝了血，会变的极难对付，昨晚死去的仆人只是一个开始，然后你们会一个接着一个死去，如果骷髅行尸喝足了血，就会变成尸魔，到时候不光你们家，就是这个庄都要完蛋了，因为尸魔已经到了尸体的最高境界，逃出三界外，不在五行中，可以变化，混在人群当中，杀人吸血于无形。”

四个儿子听道士这么一说，心里很后悔，不过也不能完全怨兄弟四个，中国古代文化最讲究的就是孝，而且在有关孝的种种行为原则中，保持身体完整被赋予了神秘色彩，将其作为孝的一个最基本的出发点。比如后来被奉为儒家经典的《孝经》里就明确指出“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”

儿孙们必须要随时注意保护自己的身体，这是最基本的孝行。当然对于去世的父祖，自然也要加倍小心地保持遗体的完整，否则就是是大不孝，大逆不道，更别提火烧了。甚至律法规定，把尸体烧毁的，处徒刑三年；如果是尊亲属的尸体，就要加罪一等；烧毁棺槨的，处以流三千里；烧毁尊亲属尸体的，就要判处绞刑。这些规定基本都被以后宋元明清各个朝代沿袭。

道士继续说：“现在棺材里的老爷子已经成了骷髅行尸，和普通的僵尸不一样，僵尸是没有形态意识的，但骷髅行尸有，它吸了人血之后，会变的更加嗜血，先吸你们的血，然后吸庄上人的血，只会害人越来越多，尸煞每到夜里子时，必定会出来吸元气喝血，助其修炼。”

兄弟四个赶紧问道士怎么办，道士说：“那个骷髅行尸晚上必定会回院子里找你们兄弟四人，你们如果不想死的话，就给我护法，我们想办法除掉骷髅行尸，烧了尸身，才能功德圆满。只是我们抓住骷髅行尸，烧尸体的时候，你们不可再阻拦，否则这件事老道我就不管了。。

兄弟四个赶紧的答应，夜黑了，道士领着兄弟四人，就到了那间屋子，铺开黄纸，然后用朱砂画符，画好了之后就在屋门口贴上符咒，接着又在大门口贴上，弄完了之后，道士回到老爷子住的屋里。

兄弟四个在老爷子生前住的屋子，一个个吓的发抖，他们可是见识过骷髅行尸的厉害，道士笑了笑说：“四位不必发抖，这个尸煞根本就进不来，今天让你们来，主要的是想用你们的阳气，布一个天罡阵，困住那个骷髅行尸，让行尸无处可逃。你们只要看着就行，不用你们动手。”

话虽然这么说，可是兄弟四个还是心里害怕，道士看了看他们，然后盘膝坐下，眼观鼻，鼻观心，开始颂咒打坐，不再理兄弟四个。除了行尸咬死人的事，大街上已经没有打更的了，这时忽然听见昨天晚上那种凄厉恐怖的叫喊声，兄弟四个一听，正是叫的他们的名字，一声声的叫着，朝他们这边来，兄弟四个吓的魂飞魄散，赶紧推醒道士。

道士笑笑说：“你们不要慌张，那个骷髅行尸进不来。”

道士说完之后，又在那里嘴里念念有词，不知道念叨着什么，这时兄弟四个看见一个人摇摇晃晃的在院子里走动，由于天黑，看不清楚人长什么样子，只听见那个人一声声的叫着兄弟四个的名字。这时接着挂在门口的灯笼，兄弟四个看清了外边来的人，正是死去的老爷子，不过这时的老爷子，已经变成了恐怖的行尸。

那张骷髅脸白的像白骨，两个眼窝里放出摄人心魄的凶光，一边摇摇晃晃的走，一边嘴里用凄厉的声音，叫着四个儿子的名字。兄弟四个的肾，也不比别人大，在那里吓的直接湿来了裤子。道士闻见几股尿骚味朝自己袭来，道士皱皱眉，没有去管那些，骷髅行尸慢慢的走到屋子跟前，先是用鼻子闻了闻，眼睛里放出狼一样的绿光。

骷髅行尸急需喝人血，看着屋里的几个人，嘴里发出嘿嘿的冷笑，骷髅行尸笑的时候，嘴里流出粘稠的黑水。它看着屋里的人，有点迫不及待，伸出像铁钩子一样的双手，嗷嗷叫着朝屋子扑了进去，当走到门口的时候，突然看见对门的门口帖着的符咒，全身一震，似乎有点害怕，身子一下子缩了回来，在门口转了个圈，停了片刻，看了看屋里的人，突然又嗷嗷叫的直奔此屋而来。

走到门口的时候，又被门框上的符咒打了回来，骷髅行尸反复了几次之后，都被门上的符子打回去，急的在那