“他竟然已经是三个孩子的父亲了！”羲霓不禁地有些落寞的呓语道。

    接着，就是李乃新被沐雪艳囚禁在了荒岛的秘密基地里……

    看到这里的羲霓不禁地五味杂陈:“你这小家伙也真是……倒霉催的！一个堪比元婴中期的大修，竟然沦落为了一介凡俗采cai阳yang补bu阴yin的炉鼎。”

    看到这里的羲霓实在没心情再看下去了，手对着浮在半空中的混元河洛图一拨，悠悠的说道:“是生是死，就看你自己的造化了！”

    说完，被羲霓凌空拨动的混元河洛图，从左自右缓缓地卷了起来……

    卷轴内，紧守元神的李乃新淡定自若的看着犹如幻灯片一般不停闪过的往事，不禁地苦笑连连。突然，整个世界陡然暗了下来，伸手不见五指，漆黑一片……

    就在他无所适从，不明所以的时候，却突然察觉自己体内的生机已然大量流失……随之而来的——李乃新再一次感觉到了寿命之衰的危机……

    难道自己真的要命丧于此吗？

    李乃新的大脑不由自主地极速运转，……

    奇门，术数的一种，盛行于南北朝。最早源于黄帝战蚩尤的《奇门遁甲》，是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出奇制胜的目的。奇，为三奇，即用天干的乙、丙、丁代表三奇；门，为八门，即为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。 太乙、奇门、六壬，并称“三式”，是古代中国术数三大绝学。

    而其内的‘风后奇门’中便有:控制时间的术法，即:在指定阵内迫使某一或某几个事物的变化速度 让该事物与世界的变化。速度脱节可以放慢也可以加快，不同速度之间的事物无法互相影响。是否能镇住起决定性的因素的是事物对世界的影响，影响大镇不住，影响小就镇不住。

    在那场黄帝蚩尤的大战中，败迹已现的黄帝被九天玄女眷顾，并授以无上天书。于是，黄帝便命自己的宰相风后，根据此天书:把其中的龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。

    这才有了:黄帝始创奇门，四千三百二十局法，乃岁按八卦分八节，节有三气，岁大率二十四气也。气有天地人三候，岁大率七十二候也。候有五日，岁大率三百六十日也。日有十二时，岁大率四千三百二十时也。一时一局，故奇门四千三百二十局也。风后制奇门为一千八十局者，以冬至阳生，起坎艮震巽四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阳遁；以夏至阴生，起离坤兑乾四卦，统气一十二，候计三十六，分局五百四十，为阴遁。合阴阳二遁为一千八十定局也。此盖撮四候而共看六十时定局，四个一千八十定局，则依旧为四千三百二十局矣。周太公谙兵法，善布奇门，以八卦分八节，节分三气，气分三候，岁计七十二候，立七十二活局，每局六十时，七十二局计四千三百二十时也。汉张子房删捷，冬至十二气，分三十六候，撮四候为阳遁九局。夏至十二气，分三十六候，撮四候为阴遁九局。此活图更捷也。夫一十八局七十二局，皆不越一千八十局矣。作硬局，则皆一千八十局；作活局，则有七十二局、一十八局。然一十八局虽简，以奇门星仪符使之，行悉定布于局中，其为课四千三百二十，举目在前，其所未为者，只加临一事耳。如欲加临，但依局所定，正转两盘，其课遂成。是风后之法，乃万世不易也。

    继而，李乃新又想到在巴黎大学里的日子:时间是什么？

    它只是一个较为抽象的概念，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。所以，阿尔伯特·爱因斯坦才会说:时间和空间是人们认知的一种错觉。

    于是，爱因斯坦在相对论中提出：