量劫的产生,其实就是能量的不平衡,只有吸收,没有释放,也没有源源不断产生能量,这才是产生量劫的根本原因。
    正是因为天道洞悉了这一切,这才会推波助澜,加剧当年的巫妖大战,用杀劫、转生,令天地能量重归平衡。”
    “之前听你说,还以为天道也是自私自利之徒,原来是有如此苦衷啊!”听完这些,羲霓不由得感慨万千:“原来一切早有定数!”
    帝无双始终没有如羲霓般患得患失,而是一如既往地问道:“新哥,你说了这么多,倒是讲讲怎么才能成为:圣者啊?”
    “怎么修成圣者,别说道典了!就是道藏也没涉及!”李乃新边想边说:“不过,道藏中倒是提了一下:凡人到圣人之间有十个境界。
    第一境是为:欲,也就是平凡人的境界。他们为自身欲望所困,喜好追名逐利。摆脱不了事实情感的束缚。喜怒哀乐率性而为;第二境是为:空,就是看开,而不是遁入空门,是一种豁达的心态观,是修心的开始;第三境是:止,即:可控,也就是可以自我取舍,能停下自己的心,可以有所放弃、有所取舍。心如止水便是这一境界;第四境是:净,即:看透、参透自我。完成对心灵的净化而达到‘德’的境界。
    第五境是:慈,即:完成自我修行,开始兼济天下,以其道德拯救世人,如女娲那般;第六境是:仁,即:从善中得到提升,也就是看到,并可以做到兼济天下的己任;第七境是:道,也可以是为禅、理的境界;也就是看到天地万物的本源并能领悟世间的一切道理;如:佛家的禅,儒家的理,道家的道……此时,已经开始走到圣人的境界中了。
    第八境是:意,即:意动而清明,表示一个人不必再看自然,而能通过本性领悟自然的境界,这时已经可以看到了圣的光芒了。佛家讲的:酒肉穿肠过,佛在心中留”便是如此;第九境是:心,即:意动随心生,意可明心也可明,这一境界中我们可以悟道:圣人心性我心自可足的境界,看透天下而没有可以超越的独我境界,清新飘逸如入无人之境而怡然自乐的境界。
    最后一级就是:圣。这时,已经脱胎换骨,天下无敌了。有了‘洞明天下心纵横’的境界,天下没有其看不透、参不透的!”