“喝”草剑未到，可那些无法组成草剑的残缺草叶、草茎、树叶却率先到达，犹如大型的蚊子、苍蝇般在佛印的周围“嗡嗡”不停，本来对自己造不成任何伤害的草叶，扰得他不厌其烦。无尽的气浪从佛印的周身迸发而出，无情的撕裂周身的草叶、草茎、树叶。其内李天借取那些阴魂的阴力，也因为载体的破裂而渐渐地溃散于天地间。

“起”

而就在这时，李天剑指一翻，手诀变化莫测。本来弥漫着空中因自身重力太小，还没有落地的碎叶、碎茎，在佛印的眼里突然变得诡异起来。不禁地向前走了一步，眼前的一切竟然发生了翻天覆地的变化。

“阵法？”

“不错”就在佛印不由得提出疑惑的时候，李天解开了他的困惑，冷冷地说道“迷天乱阵佛兄，你就好好的在这里面玩吧！我还要上班呢，就不陪你了！哈哈哈哈……”

“王八蛋你个懦夫软蛋有种你别走和佛爷爷正大光明的大战三百回合”可任由他喊破嗓子，再也听不到李天的半句回声了。

现在的李天虽然修为不在，但他的身体毕竟也是经历过元婴期真气淬炼的，所以其强硬度远非常人可比，可这并不能成为他狂妄的根本，拥有元婴期灵识元神的李天，因其修炼的是‘不生不死元神’，所以他的元神并没因为他的散功而消失。

也正是因为此，才使得他能够一眼看出佛印的修为境界与修真元婴前期的修为相当的修为。为什么说是相当呢？因为佛门中人讲究的是众生平等，所以佛门并没有一个十分明确的修为境界的划分。他们只讲求心性。虽然他们自己没有明确的定义修为境界的说词，但还有有界外好事之人笼统的定义了一下的。

佛陀，含有自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切而无所不知无时不觉的意思，又被称为一切智人或正偏知觉。佛陀把世间众生分为十类，亦可称为十界。即地狱法界、畜生法界、饿鬼法界、人法界、阿修罗法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道轮回的世界。

四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，即六道轮回的世界。十法界中，除了佛法界已然超出‘众生’之外其余的九法界菩萨、缘觉、声闻、天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱都还在众生之内所以都叫众生。

六凡界，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、秒觉。其中，不论信、住、行、回向、地，都是由初位直到十位。

五十二位修行中，最初十位名‘十信’。因入佛教海，修无量法门，要以信为先也。十信是因为菩萨在萌发上弘下化的菩提心之初，所修以信为主，故名十信。1，信心。心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心2念心，虽在无数劫中，舍身受身，此现前一念，决定不忘，名曰念心3，精进心4慧心5定心6，不退心7，护法心8，回向心。以保持修道力故，与佛光相交格，名回向心9戒心10，愿心。

地上圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。 。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r