他俩是在天地面前结拜的，天地法则自然会遵循誓言让他们变得更加亲近。最明显的特征就是，叶落在火土双属性后，好像对于木的敏感度也提升了不少。虽然还没有觉醒那个属性，不过也比一般的小白强多了。姜也是一样，对土的亲近感也增加，这更使得他寻找五谷杂粮的能力成倍提升。叶落甚至都能感觉到他身上那时时刻刻增长的气运值，真是气死他这个做兄长的了。

岩的能力倒是越加凸显出来，在他的一些能力下，经过他的手的矛变得更利了，木材燃烧的时间似乎延长了，潜移默化下，叶落感觉开天境就是一个小型的范围覆盖机，这话怎么说呢。就是说在岩的能力覆盖范围内，的物品的金火两个属性的都会的到显著提升，有些是暂时的，有些却是永久的，比如火，岩离开后，燃烧效率就会恢复到原来状态，可是无论是长矛，还是獒明它们的爪子，在变得更加锋利后却没有退化回去。搞得叶落实在是想不通其中的道理。岩只告诉他这就是姓的威力。族群的威力。搞得他心里真是猫抓似得。

今晚就是赐姓仪式了，这个时代的这种庆典倒是没有后世的复杂，不过在祭祀的过程中可能有些不一样。其中最明显的就是牲畜方面，后世是以三牲为主，而这个时代却不是以血液，杀戮为主的，是成果为主，比如发现了可食用性作物，麦子，好取一些来，发现了能吃的肉，嗯，也弄一些来，比如发明了梯子，好的，做一个模型过来，而且一旦祭祀过后，这些东西都会融入这个祭坛里面，里面的东西融进去的越多，这个祭坛的效用也就在越大，但是具体有什么效用，没有人弄的清楚。这祭坛的能力是随着族长的能力而存在，如果有一天族长死亡，那么祭坛的能力也会归零，直到找到下一任族长，重新用血液激活祭坛。当然，下任族长是可以沿用上任族长的发现和创造的。不过会重新开始就是了，那也是一个相当大的仪式，所以只要族群不出现断层，基本上就不会出现衰弱的迹象，只会越来越强。当然，如果族长不努力发展族群，祭坛也是会出现衰退现象的，至于是什么原因，没有人搞得清楚。

这次的祭祀用品岩选取了帮助族人过冬的门帘，獒族的血液，竹制的竹梯三样物品作为祭祀之物。只要祭坛接受了这三样物品，它就会评判出这族群有没有在立一个姓氏的能力，毕竟只要立姓氏成功，祭坛就会分化出一座微型祭坛给予姓获得者。这就是姓的魔力。也是为什么如此的原因。姜本来也应该有一座，不过一开始岩是计划传位给姜的。所以并没有要求主祭坛分离，而且分离需要消耗不少祭祀之物。所以看似祭坛分离是一件扩大族群的事情，但是其实对主祭坛的影响还是很大的。不过这三样东西的祭祀应该足以抵消祭坛分离所带来的影响了。因为岩很清楚，叶落不可能在族群呆的时间很长。

而且要实现祭坛分离还有一个很的因素，就是必须出现开天境的强者主持才可以，否则，祭坛法则认为祭坛分离后的虚弱期没有开天境强者是无法存活下去的。这好像似篆刻在天地中某一项规则。不过现在的问题都解决了，叶落不仅能够获得姓，还能得到祭坛。而且他知道祭坛的作用绝对不仅仅如此。

对于赐姓这样的大事件，营地内除了必须的保护外，几乎的人都参加了。在庄严的祭坛前，叶落按照嘱咐走进了祭坛的正前方跪了下来，在他的身边分别是姜和岩。在祭坛面前，一切地位的区分就在于姓氏，这是一种难以言喻的法则。所以这个族群内只有他和岩姜能够跪在一个位置上。随着临近午夜，岩的祭祀开始了，姜接过族人递过来的微型仿似物，一件一件的放到祭坛上，这叶落才发现，这个祭坛的花纹并不是那么的杂乱无章，而是暗含至理。叶落甚至从那些线条中分辨出石头，火之类的图案。当姜每放一件物品上去的时候。岩的口中就会发出意识化的声波在祭坛附近的人都听得懂。主要是介绍这件物品是什么，有什么作用，对于族群的帮助有多么大。然后天地法则根据众人的反应来判断这件物品的功用，计算出气运值降临到祭坛上。这和谁推广利用的可谓是息息相关。以后只要有人用这样物品，岩就可以源源不绝的有一个稳定的神力来源。发明之初是一次性降临的，属于神力的框架，后续的才是补充。简单点就是，各种发现，创造都是给自己的神力在搭建承载神力的容器，直到达到冲击开天境的标准，而后续的应用就是逐渐获得神力，把容器填满。进行冲击。这也是岩为什么在第二天冲击的原因，而且他的成功还借助了初升太阳的那一丝先天庚金和天火之气，才一举功成的。

不过对于此，叶落却丝毫不后悔，这算什么，综合凭算，还是让岩突破回复比较划算。随着祭品的放入，祭坛突然波动起来，那是一种视觉上的波动，其实祭坛丝毫没有晃动。尤其是门帘的介绍和使用使得这种波动更加的剧烈起来。在介绍完祭品后，岩和族人们都跪了下来，意念波动联合在一起统一成了一个念头，那就是请求上天给予岩族新人姓氏。几乎在念头形成的一瞬间，叶落的头顶就出现了一块光幕，提前得到嘱咐的叶落没有丝毫迟疑，一个简体的落字就被他写到了上面。只见叶落停笔的一瞬间，这个