ps：啊！

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张寅就这样轻松穿过圣伊格内修道院第二层，木质地板被张寅踩在下面，发出啪嗒啪嗒的响声。

圣伊格内修道院很大，即便是在旧金山半岛都算是很出名，在旧金山半岛算得上是著名旅游景点。

成为某地的旅游景点，那么毫不例外的就是人多，修道院本是清修之地，但沾染上旅游二字，本应远离世间纷扰却又沾染上了世间俗气。

圣伊格内修道院闻名于世，这也吸引了来自世界各地的虔诚者前来祷告，对于修道院他们是异常尊敬。

但末世降临，这些虔诚者他们心中的信仰并未来拯救他们，反而因为他们心中信仰更快的让他们丢掉性命。

虽说世人将教堂、修道院划分成不同的信仰体系，但其实教堂、修道院的内部结构还是挺像的，只能说信仰不同导致外形有些许不同罢了。

但这一切对于张寅来说都是浮云，因为张寅根本就不相信这些，张寅作为大学毕业生，思想属于坚定无神论者。

虽说在末世前期张寅精神上有些恍惚，但是在末世中经历了这么多，也让张寅在心中明白与其去相信那些虚无缥缈的，还不如去相信自己，相信自己能闯过一次次危机！

末世突临，对本平淡生活在和平年代的芸芸众生来说，可谓是晴天霹雳那么本就没有生存技能的众生，终在绝望中一一被丧尸撕咬。

而那些不愿死去的，不愿这般死去的，皆将隐藏在深处的战斗基因逼出，而这样他们就能苟且偷生着，而这不过是众多场景中的一幕罢了。

这世上本就有相对面，有好必有坏，有阴必有阳，同样的有弱小的众生，那肯定也会有适应能力很强的人，而这些人就是这末世下的新主宰者。

他们或许是旧秩序的参与者、执掌者，他们或许是旧秩序的芸芸众生，但当末世降临，隐藏在他们基因深处的战斗基因被激发出来，也是的他们逐步变强，最终成为某地一方霸主。

俗话说有人的地方必有江湖，人作为这世上最自私也是最能抱团的群体，人类在这末世下瑟瑟发抖的活着，同时在潜移默化间他们也在进化着，进化着更强体魄！

张寅不甘心就这样死去，也为完成心中执念，张寅努力活着，并且顽强的活着，这也使得张寅在这残酷末世下不断变强。

世人都说人不经历大风大浪，根本就无法起来，此刻的张寅所说有些能力，但张寅显然是没有完全融入这末世，因为张寅还不够狠，还不像个末世狠辣领导者。

张寅的思想很简单，那就是带着自己家人好好的在这末世活着，但同时也不得不感叹张寅思想的幼稚，在这末世下人怎么可能会在这残酷环境下独活呢？

这显然是不可能的！

然而眼前对张寅来说这些都不是最的，眼前对张寅来说最的就是拯救被困在圣伊格内修道院里的小女孩。

通过与小女孩的简单对话，张寅可以确定小女孩是中国人，或者说是华人；为什么这么说，因为小女孩会说一口流利普通话。

汉语作为全世界最难学习的语种，外国人没有在中国数年的生活经历，根本就无法说出这般流利的普通话，所以说张寅可以确定小女孩是中国人或者华人。

但这又有什么区别呢，之前是和平年代有国籍区分，但在这末世下只要是炎黄子孙又何必去区分是不是外国人还是中国人呢？只要身上流淌着炎黄鲜血，那就同是炎黄子孙！

张寅圣伊格内修道院二楼，而后小心翼翼的前行，圣伊格内修道院二楼是环绕式格局，房间是嵌入其中的，而且多是房门紧闭，所以张寅不知道里面情况究竟如何。

这也使得张寅不得不小心一些，因为没办法，在末世小心驶得万年船，这是人能在这残酷末世生存的第一准则！

不要讲什么，这末世下同是人类，面对这残酷环境，本就应该将那共享，这样才能活着，也能为人类重掌地球留下火种。

但那都是tnd扯淡，是，你是大方，高尚，愿意同他们共享，但当你遭遇危机时，他们可不一定会救你，而这就是人类的劣根性。

一个人经历的世界终究是小的，与众人所经历的那都是不一样的，世界那么大，什么样的人都存在着；

我们不能因为遇到了一个坏人就说世界上都是坏人，也不能因为遇到了一位好人，就果断的说这世界上都是好人，这太过于片面。

如何去判断，那是需要你的眼睛去看需要你的心去感受，不能单靠主观意识去感觉，而主观意识是会欺骗人的。

“好心人？是你吗？你是来救小樱的吗？”

本应是祖国花朵，天真烂漫的孩童，此刻却说着这般成熟，稳重的话语，张寅不知道眼前这小女孩经历了什么，不过张寅可以想象的是这些经历对于小女孩来说肯定是不值得去留念的。

小樱，中国、云省，大荔人；随父母到旧金山旅游，本应是高兴的一件事，但怎么也没想到这末世突临，使得世界为之改变