封建王朝大规模的进行各种建设，最高兴的当然莫过于各级官吏。悄悄告诉大家，本书首发，想更快阅读，百度搜索就可以了。因为，上可以克扣下拨的建设资金，下可以趁机偕农民的油，所以,进行建设在各级封建官僚的眼中是一件好事。

而对于平民百姓来说，这却是一种难言的痛苦。民虽愚，但并非没有理性计算成本的时候，在他们有限的认识当中，蚁民们觉得忍无可忍的时候，干脆就放弃了最后的理性。

从公元611年的春天开始，隋朝各个城市的大街上，经常可以看见农民举着“起义”的大旗从各地走来。

隋朝立国的时候，国家认真实行笼络知识分子的各种制度，起义的农民因为没有知识份子的指挥，朝廷随便设下几堵围墙，便轻松的让愤怒熄了火。

制度永远是与人性做着博弈。隋朝建国不久，国家笼络知识分子的各种制度因为各种原因开始慢慢失去作用，这便让很多怀才不遇的知识分子被迫流落民间，他们一旦与不满现实的劳苦大众结合起来，后果相当严重。

平日里没有多大威胁的农民起义，因为有了知识份子的指挥，开始在隋朝各个城市发动混乱，从公元611年的夏天开始，隋朝政府对局势的控制能力由开始的主动出击变为被动接受。

公元613年，隋炀帝举全国之力远征高句丽（朝鲜），礼部尚书（国务院内政部长）杨玄感利用国内矛盾，举兵叛乱。这场由高干子弟发动的叛乱，刘文静很不幸卷了进去，被关进了监狱。

对于造反这样的事，刘文静有着自己清醒的头脑，不到万不得已，千万不能参加。而脑子简单的年轻人则不一样，刘文静的女婿参加了，还在里面成了一个骨干，因为此事刘文静郎当入狱。

狱中的刘文静，恨死自己这位名叫李密的女婿了，每天不好好念读书，热心政治。

李密这个人大家在脑海中一定要加深一下印像，关于他的事后面还有很多。

如果不是因为自己女婿犯下的错误，刘文静不会丢掉头上的乌纱帽，自己阅人无数，女儿的婚姻大事却这样糊涂，在狱中的刘文静时常抱怨。

谋反这等株连九族的事，如果没有过硬的关系，刘文静知道自己出不了监狱这道铁门。九品县令，官俸很少，没有钱上下打点，刘元静只能静静等着，等着时间慢慢耗去，隋炀帝大发慈悲放了自己。

这样一等，就等了一年，没有得到宣判的刘文静，心里开始不平衡。刘文静知道这样等下去的结果只能坐一辈子牢，想到这些，他有些灰心，与其这样，当初还不如和女婿一起反了，因为横竖都是死。

没有钱打点上下关系的刘文静，在牢里一晃就到了公元617年，这一年他被转移到了太原郡（山西省太原市）李渊管辖的监狱。听说这件事后，刘文静长舒了一口气，阴霾许久的心情渐渐开朗起来。他知道，到了太原就是到了自己地老家，接下来的事情就很好处理了。

对于刘文静这样的人，隋炀帝并没有一棒子打死的想法，培养人才不容易，这样的人留着还有用。更何况刘文静没有参加杨玄感的叛乱，隋炀帝下令将刘文静这样的人遣回原籍，背后隐藏的信息是宣布这批人即将平反。

回到太原后，自由又重新回到了刘文静身边，但这种新鲜感并未让刘文静高兴多久，看着自己寒窗十年奋斗的功名一下子没有了，刘文静心里多少有一点不满和愤怒。为了生活，刘文静不得不投靠李渊，在他幕府中做一个幕僚糊口。

幕僚与县令，成就感不言而喻。幕僚是李渊为了笼络刘文静这样的读书人开办的慈善机构，而对于刘文静这种宁做鸡头，不为牛后的人而言，这样的结果心里多多少少有点失落和压抑。

在李渊家中，刘文静发现了一个年轻人，就是裴寂曾经向他推荐的李世民，从李世民的谈吐中，刘文静觉得这个年轻人不简单。

窥测人是一种本领，在官场混迹多年的刘文静这一点还是有所锻炼的，在和李世民的交往中，他发现李世民和自己女婿李密是同一类人，有理想有抱负。

只不过李世民的身上有一种东西自己的女婿没有——务实的精神，相比之下，李密就是一个梦想着一夜之间功成名就的理想青年……

看着李世民，刘文静做官的渴望又重新燃了起来，头上顶着乌纱帽时，刘文静不会想着造反的事，现在没有了乌纱帽，刘文静总想着一定要干点事出来。

如果在太平盛世，李世民也和当时许多高干子弟一样，沿着主辈当官的规律一直走下去：考举人，顺利通过进士考试，如果不行，通过父亲的人脉得到一官半职，讨几房媳妇平平淡淡过完一生。如果没有隋末的农民起义，李世民与普通人的不同之处，就是在深藏于图书馆发黄的历史书上多留下几行字：李世民太原郡某某将军，生于多少年，死于多少年。

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