第二天一早，马超就出门去拜访水镜书院去了，他到了书院以后，就听到水镜先生在那里弹琴，从琴声里可以听出来，他的心很乱，看来闭关了半天没有让他想明白，马超让童子去通禀，不一会儿童子说水镜先生有请，马超迈步进了水镜先生的草庐，水镜先生笑着看了看马超，马超微微一笑，坐了下来，水镜先生看着马超说道：“将军是来跟老夫道别的？”马超点了点头，说道：“在下在襄阳也有两月有余了，该走了，如果再不走刘景升恐怕就坐不住了！呵呵呵呵……”水镜先生听了也是哈哈大笑。

马超对水镜先生说道：“徐元直就拜托先生好好教导了，虽然他年纪不小了，但是还是个可造之才。”水镜先生点头说道：“这个请将军放心，愿将军以天下苍生为念，多多保重！”他又拿话点马超，马超笑着答应一声，也不往心里去，两个人又聊了几句，水镜先生说道：“听闻人言，将军深通音律，要走了，敢请将军指教一二。”说着把琴推过来，马超笑着摇了摇头，说道：“今天我给先生看样新的乐器！此物来自波斯！”说着他拿出一个唢呐来，水镜生行哪见过这玩意儿啊，就见一个竹管前头套了一个黄铜的“帽儿”。

水镜先生奇道：“此是何物？”马超笑道：“这叫唢呐！吹出来的声音很是响亮，先生小心了！”水镜先生点了点头，马超吸了口气，冲着他一笑，卯足了劲就是一声，吱儿的这一声响吓得先生趴地下了，马超叫足了气，给他吹了一曲《百鸟朝凤》，那嘹亮而新奇的曲调把水镜先生听傻了，没想到音乐里还有这种东西，还能学出鸟鸣声来。

等到马超吹完了，水镜先生呆呆的看着他，马超笑着道：“这个世界上，新的事物出现了，也许不容易接受，但是新生的东西不一定就是错的，你们儒家也有句话叫：穷则思变，变则通，望先生三思。”说完看也不看发愣的水镜先生转身出去了，不一会儿，外面传来了马超悠远高深的吟唱：“汉高祖开基业江山独创，传流了四百年锦绣家帮。到如今气运衰四方扰攘，恨奸贼专国政君弱臣强。外有那黄巾贼他把那各处掠抢，众诸侯分疆土他们各霸一方……”

从水镜书院出来之后，马超又打马奔庞家拜访庞德公，庞统外出游学去了，马超给他留下了一封信，信上写的明白，我很看重你，如果将来你学有所成了，我随时欢迎你来我这里给我打工，待遇从优，同时马超还在信里夹了一个小纸条，叠的严严实实的，马超说了，如果你不来给我打工，我也没话说，这个留给你，或许能救你一命，千万千万不要当作耳旁风，纸条上写着佩卯金刀入川启之。然后又跟庞德公聊了一会儿，马超没有对庞德公流露出招揽之意来，因为他明白庞德公的为人，不会替任何人打工，说了也是白说。

马超再找崔州平等人，下人说他们都外出游玩去了，听说是要到什么金川银川的，马超听了心里高兴，心说去了就让他们跑不了！马超又去了黄家，跟承彦打了个招呼，说你的女儿我就带走了，什么时候大婚我通知你，黄承彦也很大方，就跟马超说了，我也没有儿子，就这么一个姑娘，另外我兄弟也给你卖命呢，有什么需要你尽管跟我说，马超说我现在没有，等我有需要的时候一定来找你，辞别了黄承彦，马超回到了农庄之中，一边儿命人收拾东西，一边儿等黄穰，黄穰跟蛮族有关系，马超派他去打探消息去了，又等了两天，终于，这一天黄穰回来了，说蛮族的事情我弄清楚了，马超这才要带着人去找五溪蛮族！

五溪蛮族，是指生活在沅水流域潕溪、巫溪、辰溪、武溪、酉溪之地的少数民族，在古代，因为这些地区山高林密，天高皇帝远，所以这些少数民族大多未曾开化，故以蛮族统称之，五溪蛮的前身就是三苗族，历史久远，自禹开九州之前就存在，如今整个的五陵郡都是五溪蛮族的天下，他们不服王化，在五陵郡也有刘表的军兵驻扎，五陵太守乃是金玄，但是汉军不敢深入五溪蛮族的地盘儿，五溪蛮族也不敢对汉军如何，双方各自为政互不干涉。

跟刘表打了个招呼，马超带着六百余人离开襄阳奔武陵，刘表一听说马超走了，总算松了一口气，命人给武陵太守金玄送信，让他多加留心，以防马超有什么不规的图谋，刘表回过头来准备要处理一下荆北闹的不可开交的乱贼，放下他不说，但说马超，带着人一路南下，路上无话这一天就到了零阳城。

到了零阳之后，黄穰的人接出来了，马超用眼睛扫了一下，这些人一个个一身的痞气，身上全都带着贼腥味儿呢，在零阳城外的一个大庄子里把马超等人安顿好了，这一路上马岱和赵雨很是高兴，南方的景致与北方大不相同，有许多的可看之处，让他们两个从没有来过南方的看着很新鲜。赵雨手下的五十女兵也挺美，这山青水秀、鸟语花香的，生活多美好啊！

反观典韦他们这些人就不行了，他们这些北方汉子到了南方水土不服，也吃不惯南方的饭菜，喝不惯南方的米酒，特别是不习惯做船，他们大多是旱鸭子，一见水就晕，另外还特别不适应南方的湿热天气，马超一看这怎么行呢，所以这一路上就对他们进行特训，天天晚上带着他们去