原天烈讲到这里，脸色变得痴迷起来！我在一旁听着，却不敢去打扰他。就这样，他仿佛沉浸在梦中一样，没有发出声息，我有些担心，走过去拍下他的肩头，没想到像石雕一样他突然有开口了：”小张，你接着听我给你讲”。我被他吓了一跳，但还是坐下来听他说话。“我回到家里，仔细的回想老师给我讲的话，觉得这事确实算是一个谜团，两枚奇特的扳指，不同的来历，这是该从那入手呢？我思来想去，觉得无从着手，索性便开始其他的工作，只等那文公子到后，再另行协商罢！大约过了一周左右，一天早上白若云早早打过电话来，说是文公子到了要我马上过去。我赶紧收拾一下手头的东西赶到白先生家，推开门只见一个和我年龄相仿年轻人站在那里，风姿绰约，风度翩翩”原天烈嘴角抽搐一下接着道：“经白先生介绍这个年轻人正是他那同窗好友的儿子文明玉，大家都是年轻人，一认识便如同老朋友一般。文明玉告诉我们，他之所以偏偏来迟，是因为父亲去世后，他对那枚扳指的来历疑惑颇大，于是便去寻找卖给他父亲扳指的杨氏子弟，找到后，那杨氏子弟早已将卖祖传之物的金钱挥霍一空，文明玉给他一百元美金，那人便高兴的不得了，他便趁机问询此人的祖辈来历，那人告诉他他的祖宗便是明末的四川总兵望江侯杨展，他所卖掉的那些珠宝都是前人所传，只恨自己不争气败了祖业产。白先生听他这么讲，眼睛直愣愣的盯着窗台，口中不断的反复不知絮叨着什么，过了半响，他回过头看着文明玉问他有没有带那扳指回来，文明玉把扳指拿出来，白先生仔细的瞧了又瞧，忽的大喊一声：原来如此！我们三人吓了一跳，白先生见我们三人都瞪大眼睛看着他，却没有搭理我们，径直跑进屋子，拿出他手里的那枚扳指，他把两枚扳指放到一块，手哆里哆嗦的很激动，然后叫我们过去看，那两枚扳指果然一模一样，只是有一枚发出暗红色，另一枚发出幽暗的绿色，白先生叫我们仔细看看，看能不能发现什么，我们三人转来转去看了半天，除了颜色却什么也没发现，白先生按耐不住心中的激动，大声的告诉我们这两枚扳指的背面都隐约刻着一个图案，一个是牛头，另一个是虎头，我们听了，看着白先生激动不已的表情，却不知所以然。白先生哈哈大笑，点燃一根烟给我们讲了一段历史：公元1644年，也就是明崇祯十七年，农历甲申年。这一年3月，闯王李自成攻陷北京，明思宗朱由检自缢于煤山，大明王朝灭亡。明朝灭亡之后，随即在中国大地上出现了4个政权鼎足而立的局面。分别是李自成建立的大顺政权，弘光帝朱由崧建立的南明政权，从东北入主中原的大清政权以及张献忠在四川建立的大西政权。在四川，人们提起八大王张献忠，是一个凶神恶煞的杀人魔王形象。各种关于“八大王剿四川”、“七杀碑”等等传说，早已为四川人耳熟能详。这样一个魔鬼似的人物，在四川的政权自然不会稳定。就在他打下成都时，有一个人在他的刀下逃脱了。这个人就明朝参将杨展。

杨展逃脱之后，迅速逃往川南的叙府今宜宾市一带，召集了人马数万人，组织了一支军队，开始与大西政权对抗。杨展被南明政权被任命为四川总兵，封锦江侯，成为南明在四川地区的有生力量。作为崇祯十二年的武进士，杨展有着自己有效的练兵方法，在短时期内，便轻松拿下了嘉定今乐山市。在嘉定站稳脚跟后，杨展又相继收复了仁寿、简阳、眉州、青神等地，川西及上川南州县尽为所属。

这让在成都当皇帝的张献忠如坐针毡，眉州距离成都不到100公里，可以说敌人近在咫尺。于是，在公元1646年夏天，在成都坐不住的张献忠决定向盘踞在川南的杨展发起决战，意图一举收复川南。张献忠之所以要向杨展发动毁灭式打击，主要是因为在此之前的五月初五，大清肃亲王豪格自西安起行，南下汉中。张献忠自知汉中一旦为清军所占，成都也必然不保，因此，他急于想要川南之地，好向云贵撤退。

张献忠尽起成都10万人马，战船千艘，并将成都府库中所存的金银珠宝悉数装上了一百多艘大船，做好了放弃成都的打算。然而，杨展却并没有给他这个机会。在得知了张献忠大军乘船南下的消息后，杨展决定在成都的南大门彭山阻击张献忠的大西军。也许是张献忠的气数已尽，等到他的大军来到彭山，老天爷竟然刮起了狂风，使得大西军的战船不能前行。见此良机，杨展命令自己的战船两翼排开，中间派早已准备好的载着火器的小舟正面进攻。小舟顺风点火，瞬间将大西军战船点燃。一时间，大西军阵线大乱，毫无还手之力，只得掉头向江口回撤，无奈两岸陡峭，水道狭窄，前后数千艘船舰，首尾相衔，寸步难进。10万大西军，数千箱金银珠宝，就这样沉入了滔滔岷江。经此一战，大西军精锐尽丧，张献忠只得带着他的几个干儿子和一部分残卒逃亡川北，最终在西充凤凰山被清军射死了。张献忠死后，他的干儿子孙可望、李定国、刘文秀等人将成都所剩无几的钱财搜刮一空，然后一把大火把个繁华的成都城烧为灰烬，投靠了南明永历政权。刚刚讲到这里，白若云忽的道：杨展？难道是文世兄口中所说的那个杨展吗？白