见老人这般和蔼亲切，杨寰宇低头沉吟半响，黯然一叹，只得说出自己父母亲人皆为人所害，自己千里迢迢从扬州出发到普洱寻找从未见面的叔叔之事，但他没有说出父母为何遇害以及自己身份。

老农听后一阵唏嘘，深觉眼前这孩子命途多舛。

于是，两人开始攀谈起来，后来谈到老农何以与回民居于一处之事，只见老农老目含泪，仰头想了半响，似有无限伤心之事在回忆。过了一会儿，道出了自己一番经历。

原来，这老农原是荆州人氏，姓龚名实之，只因三十年前的一场兵灾，把老农的三个儿子都抓了当壮丁，在打仗中三个儿子相继战死，老伴因痛失爱儿也从此一病不起。老农在老伴死后，也因为略通医术而被强征为随军大夫。

老农在军中呆了几年，战争也结束了，可是回到家乡时，发现家乡之人早在几年前为躲避兵祸而逃走异乡了。无家可归之下，流浪到了江南，就在江南呆了数年。后来跟随一些到中原做生意的牧民跑到塞外，然后遇到当地回民大迁徙，也就跟了去，此地便是回民迁徙之地了。

杨寰宇想到老农的悲惨遭遇，又想到自己现在的状况，不由得感慨万千，对老农同情万分。想起刚才老农说的与自己有渊源的话，原来意思是说他在江南住了几年。

最后杨寰宇又问起老农何以要等日落才能生火煮饭一事，以及老农所说的回民封斋之事。

老农又呵呵一笑，打破原来伤感的气氛。又向杨寰宇解释了一番。

原来，此地是距离桃源县不足五十里的一处回民聚落，这里的回民其实是近数十年前由西南边陲移居来的游牧民族，只因那时连逢战乱才定居于此。

而那封斋却是由于此地回民信奉伊斯兰教，按照伊斯兰教的习俗，每年的回历九月，每个成年回民都要把斋，即从日出后到日落前不得进食，直到回历十月一日“开斋”后才恢复正常饮食。自十月一日起，欢庆三天，家家宰羊、牛等招待亲戚朋友，并做多种食物庆贺“开斋”。

这回历十月一日在藏民称为“过年”，由于此地回民受中原文化影响较深，逐渐习惯了中原的春节，故而改藏历新年为“开斋大会”，其实质与过年无异。

正好杨寰宇经过数月的跋涉，到得此地时正值回历九月十九，故而正处于回民封斋时期。

老农随回民居此多年，早已习惯这种习俗，故而入乡随俗，也就遵守起封斋习惯来。

到此时，杨寰宇才将心中疑团解开，两人正谈着，不知何时，太阳已经渐渐西斜。老农看了一下天色，不由得兴奋起来，竟然手足舞蹈的绕着杨寰宇转了两圈，然后开始在灶台间忙活开来。

突然，右侧门户响起了敲门声，接着传来一个女子的声音道：“龚爷爷，我阿大可以坐起床了，你快去看看他。”这话杨寰宇可听明白了，只因这话使用汉语说的。

一听这话，就见老农神色一喜，边开门边道：“苏莱曼，你阿大坐起来了，快带我去看看。”说着一把拉开了门，只见一个十六七岁的回族女郎满脸堆笑的站在门口。

这女孩一身蓝色回装，肤色白净，长得娇俏艳丽，头戴绿色嵌金边的短盖头，把一头秀发抱了起来。

此时，这少女看见了坐在桌前的杨寰宇，不由看得一呆，上上下下打量了杨寰宇一阵，向老农道：“龚爷爷，这位汉家郎可是你家客人？”这回族女郎的汉语讲得倒也非常流畅。

老农呵呵一笑，答道：“不错，这位小相公是我家客人。”说完又呵呵笑了一声，道：“苏莱曼，你的汉语可是越说越好啦。”

那回族女郎只顾着瞪大一双俏眼看着杨寰宇，听见老农夸赞她，不觉俏脸一红，低下了头。可是又偷眼瞟了一眼杨寰宇，忙又低下了头，俏脸更红了，竟做出少女忸怩之态。

那老农并没在意，只是催促少女快走。

杨寰宇想着左右也无事，倒不如跟着去看一看吧。于是也随着老农身后走去。

走出来一看，只见几乎每个圆房子的烟囱都冉冉升起了炊烟，那些缓缓而散的炊烟于那夕阳的余晖相映成一幅和谐、祥和的画面，再融入这山清水秀的风景，杨寰宇心中暗自惊叹为人间仙境。

只觉得身处这种平和静谧之中，可以使人忘却心中的烦恼和殇怀，心中的戾气也随着荡涤干净。

这是一间多进的窑洞，窑洞向里纵深竟然有六七丈，两边各开三间房间。此时在第一进右间房间里，只见木板床上背枕坐着一位面色枯黄的中年回民，床边还坐着两个回族女人，其中一个正是那头戴绿色盖头的回族少女；而另一个是一位头戴黑盖头的中年回族妇人，那老农和杨寰宇则站在另一边。

此时，老农双眉微蹙，脸上稍有疑重之色，只因床上那位中年回民虽然能端坐起来，但病情却不见好转。

再看杨寰宇，此时也现出不解之色。原来，杨寰宇自幼多病，箫圣夫妇常常请到一些各地名医为他诊治，但总是不能把他的病根解除。因此，自打八岁那年，因大夫诊不出结果来而