范文程被虏为奴的这段经历，清朝在有关记述中，包括他死后的墓志铭上，都讳莫如深，并且加以美化。出现这种情况，原因倒是很简单，主要是因为范文程对清朝建国有过重大贡献，又在汉族士庶中有着重大影响。清政府认为，若是将他早年被掳获为奴,而且几乎被当作牲畜一样杀掉的经历说出来，无论是对范文程本人，还者是对清朝政府，在政治上都不好，因而选择了回避和美化。

不过，我倒觉得，比起将他美化成主动降清为主卖命的忠臣，倒是他被掳为奴、通过自身努力成为开国元勋的真实经历更动人一些。而且，这两者之间，还有着本质的不同。毕竟，作为奴隶，范文程的归清与洪承筹的降清，还是有着本质区别的。这也就是为什么范文程一直被清朝尊为开国元勋，而洪承畴则刚至乾隆年间，就被打入贰臣之列的缘故了。

谈点实在的，关于范文程仕清这件事，咱们不应该妖魔化。

平心而论，他被俘时，在明朝并无官职，只是一个秀才而已。被努尔哈赤掳走后，他险些丧命，却也没有求爷爷告奶奶，反而打算就这样引颈自刎，结束自己年轻的生命。后来成为奴隶，他也是选择了默默承受，并没有主动跑到御前去推销自己。直到做了好些年的奴隶，他才凭自己的本事，考了儒生，摆脱了自己为奴的命运。

当然，也许你可以说：“他为什么要考儒生？他可以不考啊！他可以一辈子当奴隶啊！他还可以想办法逃走啊！当儒生就是对明朝的背叛！”对于这种偏激的说法，我认为纯粹是站着说话不腰疼。何为奴隶？奴隶是一群没有人格尊严的、受到残酷奴役和压迫的人。范文程作为一个养尊处优、世代食朝廷俸禄的官家公子，在沦为奴隶后，吃尽了苦头，却始终没有主动献媚，谋取一官半职，这就已经说明了他的态度。

你说他没有逃跑，你又如何知道他没有尝试过？他出身武将世家，身材健硕，身手矫健，又怎会真的甘心为奴？然而，满八旗对奴隶的管束十分严格，想要逃出去并非易事，更何况他又是努尔哈赤专门指派给镶红旗的人，肯定更加惹眼，在这种情况下，他想要逃走，的确不是件容易的事！

再说他考儒生的事，其实是很好理解的。一个读书人，舞文弄墨还行，让他一辈子干苦力，显然不现实。他在后金为奴这些年，吃尽了苦头，肯定也想要改变现状，改善生活，改变自己为奴的命运。因此，天聪三年考儒生时，他会去参加，再正常不过！

更何况，当初他考上儒生，被分拨到文馆使用，其实就是一个小文员，是清廷千万文书中的一位。他们被称为“书房官”、“文臣”或生员、秀才，并没有正式官衔。所做的工作，其实也就是诸如户籍管理，文件归档这一类的琐碎小事，并不接触朝廷核心。他要这份工作，显然只是为了改善生活、养家糊口，并没有什么所谓的“报效清廷”之说。至于后来的逐步升迁，受到重用，那就是后话了。

值得一提的是，虽然范文程为清朝献计无数、呕心沥血，但从内心深处来说，他对清朝统治者一直是不那么信任的。这种不信任，恐怕也就源自于当年的为奴数载吧！

关于这一点，笔者选举多铎霸占范文程妻子的这一桩公案来进行说明吧。

话说这范文程的老婆，长得十分漂亮，有一次多铎看到后，就一下子给她迷住了。于是，多铎就对他的老婆起了不轨之心，暗中想要谋夺她，将她据为己有。

当时，身为郡王的多铎是一旗旗主，掌管八旗的其中一旗，而范文程刚好是他旗下臣子。按照满清旧制，旗主夺取臣下的妻子并不违法。不过一般来说，旗主都不会干这样的事情，但这个多铎一向风流，见色起意这种事发生在他的身上，也说得通。不过，当时范文程在朝中地位并不低，清朝许多重要决策他都参与其中。所以尽管多铎行事并不违法，但却仍有故意意侮辱他的意味在其中。

古人常说：杀父之仇、夺妻之恨，不共戴天。但范文程面对这件事，一开始的态度却很暧昧。他一方面想要出面保护妻子，一方面却又觉得自己根本没有这个能力去与多铎抗衡。毕竟，他一个汉人，在清朝做官，就得处处按照清朝的规矩来。而按照清朝的规矩，多铎的做法又无可厚非。自己就算据理力争，恐怕也捞不着什么好处，反而会被人抓住把柄，借机打压。因此，他犹豫了，不知该如何处理。

他心里是不相信满清统治者们的，他不相信他们会在这件事上站在他这一边，为了他去处罚他们自己的兄弟。他也不相信就算这件事真的得到了公正的解决，事后多铎也不会徇私报复，换一种更恶毒的手段来霸占自己的妻子。所以，面对多铎升来的魔爪，他一忍再忍，直到忍无可忍，才迫不得已把事情捅到了多尔衮的面前去，求他主持公道。

那个时候，多尔衮正雄心勃勃地准备率师攻明，范文程在求助之前还在为清廷献策，主张要严申军纪，做到秋毫无犯，不能乱杀乱抢，以图将来入主中原。多尔衮对此很是赞同，采纳了他的计策。这件事，被现在的很多人所诟病，认为这是他“奴性不改”的重要证据。