今晚酉时是嬴归尘承袭三苗巫王大位的日子，长裙苗寨的广场上搭了三层楼高的火塔，外形颇似墨西哥玛雅人金字塔，顶上是约百平米的祭台，四角摆设巨鼓，中央立高杆，上挂十二盏红灯，杆身围绕团团如人头大的白色火焰，如有生命的灵魂拱卫灯杆。杆底，嬴归尘身着巫王冕服：赤金双角冠，角尖垂挂璎珞，冠中镶嵌一颗桃核大小的白色宝石。黑色衣服上秀满金丝兽纹，腰间系一条泛着蓝色荧光的宽腰带，整个人璀璨耀眼，犹如夜空中最夺目的明星。其人轮廓深邃英挺，微闭双眸，在火光与珠宝的照耀下，高贵、深沉、冷漠宛如天上神祗；塔身用成年人手臂粗细的竹子搭成梯田状，每排均站在长裙苗巫武，人人头顶火盆，远远望去，庄严且神秘。火塔祭台的四周，高耸四面刀梯；刀梯后，有序团坐长裙苗人，黑压压一片。然而这还只是长裙苗王所在的嫡系苗人，从隐世而居的其他山头赶来的旁支和部落全都分布在群山中观礼，无数的火把将长裙苗的隐居地照得如同白昼。

当盛装的巫殿长老们在一番冗长的吟唱做打的仪式后，所有人在短暂的沉默后，在瞬间整齐划一地五体投地跪拜在地。隐在人群中观礼的阿拉耶识等人马上反应过来这是仪式的一部分，遂也有样学样跪拜在地。三叩九拜之后，台上雕塑般静坐的嬴归尘竟然在众目睽睽下，以盘腿坐姿平地升空，绕着竹竿螺旋上升，那本就围绕在竹竿周围的团团白光此刻平缓地绕在嬴归尘身旁，仿佛在给予他力量与加持，让他在虚空中升空。

长裙苗人们看得如醉如痴。

阿拉耶识屏住呼吸，忘神凝目。

当嬴归尘渐渐升到最高点时，悬挂在顶上的十二盏红灯笼竟然次第脱离竹竿飞往高空，先以一字形在空中转圈，带起一片红色光华……最后，红灯笼首尾相接形成一个环，悬在祭台正上方，罩着竹竿顶老僧入定般的嬴归尘。

红灯笼圆环形成后，长裙苗人爆发出狂热的欢呼，几乎所有人都激动得落下泪来。

阿拉耶识想，这应该是巫王加冕的立成了。

虽然是黑夜，巫王嬴归尘睁开的双眸中却流转万千光华，眸光悠远似穿越一切，看到虚空尽头。他即位的讲话极为简短在，只有三句：

“吾乃诸王之王，名曰尊上。”

“有情众生，吾善护之。”

“分分合合，死死生生。”

这三句话的前两句全用华夏官话说出，如同誓词宣言，大气恢弘，有藐视众生的豪气，第三句却让众人不明其意，似乎是胸臆感慨，却不合当下加冕典仪。多数苗人因不熟悉华夏官话，众人闻之呆立片刻，跟着嬴归尘最久的布巴醒悟过来，马上做了翻译，全体苗人立即欢呼雀跃，吼声如雷。就连何瘸腿等墨家人也震惊于嬴归尘的气势，虽然嬴归尘也是令他们尊崇的钜子，但到底墨家讲究兼爱非攻，不行霸道，嬴归尘当了巫王的宣言，完全与墨家钜子两眼做派，那种俾倪天下的豪言，就连当初的秦始皇也及不上呢。

阿拉耶识彻底惊了。她看得分明，听得真切。那三句话瞬间让她想起佛祖释迦牟尼，据传佛祖出生即能言说，开口便道“天上地下，唯我独尊”，嬴归尘的第一句话有异曲同工之效，但终究每没有佛祖的狂，对于中土的诸位皇帝而言，不异于公开的蔑视。这与嬴归尘的淡漠超然的仙人本性完全不符。难道，因他承袭巫王大位便唤醒血脉中秦始皇的基因，产生权欲，转了性子？

然而，他又说会保护有情众生？“有情众生”是佛教对于人和非人的统称，阿拉耶识很确定自己从未曾对他提及这些名相称谓，在未央书院讲课时也未提过，他如何说得出这样的词语？

至于“分分合合，死死生生”，带着洞察世情、生死的智慧，也可以说是感伤，总之阿拉耶识说不出那种感觉，荒诞怪异，隐隐地让人焦躁。

阿拉耶识有些失魂落魄，她的思绪被带回初到虚妄色界的那几年，一方面格外抵制、排斥此间的落后蛮荒的生活、兽性的战乱、强权对人的压抑，一方面忘我地坐禅修定，企图回归文明社会。后来，她在不断的失望中妥协，慢慢地融入此界爱恨情仇，放弃了修行。回归，也愈来愈无望了。她转身扶着大榕树，只想离开这奇妙狂欢的登位大典，自怜自伤的眼泪默默地溢出眼角。

她走得很慢，凭着本能，几乎一步一步地挪着离开。已经看到居住苗屋的轮廓，黑魆魆的，好似一张巨兽的口。这画面令阿拉耶识起了一身鸡皮疙瘩，脑子立刻清醒许多。不等她镇定心神，身后突然传来匆促的脚步声，一轻一重，在夜色里听来格外明晰。

“天巫——”身后传来高声呼唤，来人语调急迫。

是何瘸腿，阿拉耶识收住前迈的脚步，微皱眉头静待他赶来。

何瘸腿满头大汗，跑拢后，双手撑在膝盖上，大口喘气。

“救人……钜子——哦不，巫王他要杀了布巴长老，您快去看看吧，小人从没见过那样的……”

他说得上气不接下气，阿拉耶识却猛然回想起前几天他和墨田的请求，她那时已经决定救人了，她