解放前，甘肃、新疆一带的商道上有许多股马匪，专事劫掠过路的行商。按照那些尘封的档案资料记载，我爷爷就是其中一帮马匪的喽啰。

解放后开始剿匪，爷爷那帮人就命运各异，送命的送命，投诚的投诚，被俘的被俘，跑路的跑路。爷爷就属于被俘的，运气稍好于被打死的那类。

因为爷爷毕竟是个被迫拉下水的小喽啰，不算匪首，据说还有立功表现——带着解放军找到了一些劫掠的财物，所以刑判得不算太重，经过几年的改造又放了出来。

爷爷本来被安排到甘肃一处工厂。但爷爷觉得很害怕。一是怕做马匪时惹下的那些仇人，二是怕因为他立功，也就是供出马匪财物藏地，会引起那些在逃马匪的报复。

所以他还没进工厂就跑了，从此开始了漫长的流浪生涯。据说那座工厂后来还发生了神秘的投毒事件。当时人们按照惯常思维会认为是敌特组织所为，但是爷爷显然会觉得，那是那些亡命在逃的马匪分子干的。

幸运的是，爷爷在流浪途中还认识了个逃荒的女人。这两人结合在了一起，开始结伴流浪，慢慢的还有了我的父亲。那个女人，也就是后来给我讲故事的奶奶。

流浪人的生活本就清苦无比，竟然还生了个孩子。据说他们就是靠着一路乞讨，用的百家饭养育的我爸爸。在那个灾荒的年代，一家三口能靠着这种方式生存下来，真是个奇迹。

按说我爷爷是为了躲避报复，才选择居无定所的生活，没哪个正常的女人肯跟他。但据我老妈讲，我爷爷为人还是很仗义的。有次他好不容易讨口弄来点剩饭，看见发高烧昏迷在路旁的奶奶，就把剩饭给了她吃。

为了让她活下去，我爷爷更是铤而走险，一改讨饭的方式，冒着危险去偷餐馆的饭菜。在那个缺衣少食的年月，要被发现偷吃的，给人活活打死也不算稀奇。

再加上爷爷还懂一些医术，不知道从哪里抓来些药草，渐渐给奶奶治好了病。从此以后，我奶奶就是死心塌地的跟着这个汉子了，哪怕是面临再大的危险。她本来是爷爷从生死边缘救过来的人。

这一路流浪，除了艰难的温饱问题外，爷爷他们还真的遇上过几次仇家的追杀。我母亲这里说得比较含糊，也引起了我的怀疑。因为到底谁会去追杀一个几乎一无所有，又随时可能会被饿死的流浪汉呢？

那种仇恨，要么有多刻骨铭心，要么就是背后另有隐情。

一直到1960年代，爷爷带着一家人辗转来到重庆，又游历了几个区县，直到1970年代初才慢慢稳定下来，之后又生了个女儿，也就是我姑妈。

这次稳定，据说是有条件的。

据说是追杀他的在逃马匪和爷爷做了一个交易，但是交易的什么，爷爷从没对外人讲过，这个秘密也随着他的去世，堙没在了尘土里。老妈说到爷爷的去世，躲债的想法像装了弹簧似的，又在我脑海里跳了出来。我倒宁愿爷爷真是躲债去了，起码还活着。

听老妈说起爷爷一家的经历，我就特别心酸难过。对于他这样命运坎坷的人，唯一的福利也就是长寿了吧。

虽然二十年过去了，对方年纪也不算小了，却老得越来越精神似的，他们后来也渐渐改头换面，以新的身份融入了社会。他们和过得无比凄惨的我爷爷比起来，简直一个天上、一个地下。

那次交易后，爷爷就开始在重庆扎下根来。那些仇人似乎掌握了某些社会资源，抹去了爷爷流浪的经历，让他以被改造后的工厂工人的身份，在重庆的一个煤矿工作。

也就是说，在正式简历上的爷爷，没有流浪，而是一直呆在甘肃那个工厂。这似乎是为了表明我爷爷是个改造良好的技术工人，好表明他对煤矿工作有益处。

另外，他们还有个条件，就是安插了个人到我家，对外说是我爷爷的远房表兄弟，叫黄博山。

他们连爷爷的身份都可以改，自然也能给他添个远房亲戚了。

所以，后来和我一起长大的“表哥”猴三，也是以这种方式安插进来的。

听到这里，我感到好奇：“为什么安插来的是表哥这个身份呢？你当时不觉得奇怪吗？”

老妈一笑，说：“我有什么奇怪的。我就是那个黄博山的女儿呢。”

我渐渐的有点印象，好像小时候，是有个外公的印象，但是很浅，和他几乎没有来往。安插到我家，自然就是来监视我爷爷的吧。

那如此说来，这个黄博山，还有猴三，甚至我老妈，都是来我家监视我们的了？

这……合着互不相干的两家人，到最后居然成了一家人？这当中又有多少理不清道不明的关系啊！

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