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康谦吩咐仆役：“对店家说，回纥人想哭，便由得彼等哭，便剺面也不妨事——我唐最讲忠孝礼仪，则人家痛悼尊长之殁，岂能不近人情，强要劝止啊？至于惊了其他客人，逐一说明原委，并且致歉便可。大不了，酒钱折半好了。”

仆役应命去了。康谦这才转回脸来，朝向李汲，抱歉地笑笑：“今日时辰不好，坏了二郎的雅兴，老朽有罪——来，二郎再吃一杯酒，权当老朽致歉了。”

李汲笑道：“此非先生的过错，何必致歉？先生处理得很是妥当，休说回纥是友邦，便吐蕃赞普死了，也没有不让吐蕃人哭的道理啊。”

顿了一顿，旋即问道：“先生可懂得回纥的风俗么？”

康谦点头道：“我家也有商队，常往回纥，则只有熟悉了当地风俗，才能顺利通商啊。二郎可是要问‘剺面’之俗么？此乃是……”

李汲笑着摆摆手，不失礼貌地打断康谦的话：“‘剺面’之俗，史书有载，匈奴、突厥俱都如此，我是知道的。但听说匈奴、突厥旧俗，首领既殁，传位其子，则新首领会烝其庶母，回纥也是一样么？”

草原民族旧俗，父亲去世后，儿子不但继承他的财产，也会继承父亲的女人，除了自家亲娘外，父妻亦为儿妻，父妾亦为儿妾。这种行为，中国人称之为“烝”，被认为是大违礼法之事，禽畜不如——所以相关的词汇有烝淫、烝报、烝乱等等，全都不是好话。

只是这种行为，即便在中国也不能彻底禁绝，甚至于唐高宗李治就“烝其庶母”，娶了老爹李世民的才人武媚，也就是后来的则天顺圣皇后……所以才会有人骂李家“胡气不除”。但其实吧，这真跟胡俗没啥关系，陇西李氏即便曾经一度胡化，建国之后崇儒向道，旧习惯也早就丢干净啦，这纯粹是李治个人的脑抽。

但这种习俗，在草原游牧民族中却是很盛行的，主要是为了延续后嗣，人才不管什么周礼，不论什么辈分呢。

好比说王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，相伴三载，生下儿子伊屠智伢师。等到呼韩邪去世，长子复株累单于继位，王昭君上书请归，汉成帝却命她“从胡俗”，于是她只能改嫁复株累单于为阏氏（单于正妻），相伴十一年，又生二女。

所以李汲琢磨着，英武可汗去世后，可汗之位多半会落到他小儿子，也是如今的太子移地健手中，则宁国公主需要不需要改嫁移地健，就此开始她的第四段婚姻呢？开口向康谦请问。康谦却道：

“回纥的风俗，固然很多沿袭突厥，但差异也是很大的，况乎古老的匈奴呢，完全是两码事了。回纥部族众多，也有不少惯例烝其庶母，但至于可汗所出的药罗葛氏，却流行殉葬——可汗既殁，妻妾有子女的，依其子女，无子女的，一律殉葬。”

李汲闻言，不由得面色大变，“噌”地便跳将起来。

他心说半年前我去回纥牙帐，看宁国公主便没有怀孕的迹象啊，老可汗打那时候就堕马不起，估计也没啥力气睡女人了，则十有八九，宁国公主并无所出。那么按照回纥的旧习，难道她必须得给英武可汗殉葬不成么？！

康谦原本并没有想到这个问题，但见李汲突然间眉毛立起来了，眼珠瞪得溜圆，陡然跳起，表情又似惊骇，又似恼恨，这胡人年老成精，也当即反应过来——“宁国公主！”

随即有些犹豫地说道：“终究是圣人向来宝爱的公主，回纥人不至于命她殉葬吧……”

李汲心说宝爱个屁！真要宝爱，就不会把她远嫁回纥啦。李亨那混蛋表面忠厚，其实天性凉薄，老子敢囚，儿子肯杀，难道还会舍不得一个女儿么？

也不接康谦的话，只是沉吟不语。

康谦当然不清楚李汲跟宁国公主是有过数面之缘的，还自以为能够理解李汲的担忧呢。终究老胡数代居住在中原，又领过唐朝的官职，则不管别人投过来什么眼光，他是把自己当做纯粹的唐人的。则站在一个普通唐人的立场上，我家公主，不管有什么理由，从什么风俗，也不能让外族随便欺辱啊，况乎勒令去死？

这死的是唐家公主，丢的是全体唐人的脸面哪！

尤其李二郎曾在陇右悍御蕃贼，那必定是忠君的，爱唐的。康谦虽然不明白“民族主义”为何物，也本能地觉得，李二郎身上民族主义情绪，必定比一般人浓厚。则他听说宁国公主有可能要殉回纥可汗，怎可能不又惊又怒啊？

老胡的猜想，虽不中的，亦不甚远——李汲本人并不认同封建王朝，对于君权毫无敬畏之心，什么忠君爱唐，纯属扯淡，但他也自然而然地会遵从这年月一般唐人的思路，把李唐皇家当作是国家政权的代表。则我中国的君王，要杀也得自家革命群众来杀啊，要辱也得自家革命群众来辱啊，啥时候轮得到外族了？真正是奇耻大辱！

虽说李唐皇室早就被人啐了一脸唾沫了，当初李亨允许回纥兵劫掠两京，难道就不是耻辱吗？既是国家的耻辱、百姓的耻辱，同时也是你们老李家的耻辱哪！李亨唾面自干的软