传出钟声的是位于江华岛南面鼎足山上的传灯寺，该寺相传为高句丽时期的阿道和尚所建，高丽忠烈王（1274~1308年在位）的贞和王妃曾向佛捐献玉灯，此后便称为传灯寺。

张昌宗和上官婉儿拖着极度疲惫的身躯好不容易走到寺庙山门，眼前一黑，双双栽倒在门口不省人事。

不知过了多久，两人先后醒来，发现他们躺在僧人房间里，因为男女有别，他们各睡一侧。张昌宗想起身询问上官婉儿状况，可身体沉重异常，好似有千钧碾压；上官婉儿也是相同感受，两人只得静躺不动，闭目养神。

又过了一会儿，房门“吱呀”一声打开了，走进一个小沙弥。他走近床榻前，探视一番，然后放下两碗稀粥、几个馒头和两碟小菜，转身离去。

小沙弥刚走，张昌宗迫不及待直起腰，抓起馒头，狼吞虎咽吃起来，边吃边对上官婉儿嚷道：“婉儿，有吃得了，快吃啊！”上官婉儿也从床上坐起来，端起碗，三两口便把一碗粥喝下去。两人如风卷残云，瞬间把桌上食物吃个干干净净。

吃完后身上有些力气了，上官婉儿对张昌宗提议道：“咱们出去走走吧，看这是什么地方？”“好吧！”张昌宗点点头，下床穿鞋，两人一道推门走出房间。

这是一处古寺，规模不大却古香古色，放眼望去尽显古朴本色，建筑风格与大唐相仿又不完全相同，别具特色。

“昌宗，你不觉得有些奇怪嘛？这里很像我们大周的庙宇，仔细端详又不是，怎么回事呢？”上官婉儿轻声问道。张昌宗没有回应，他的想法与上官婉儿一致，也在猜疑。

他们边走边看，每一处都那么熟悉又那么陌生，这种感觉让他们产生一种复杂而微妙的心理。

就在这时，刚才送斋的那位小沙弥向他们迎面走来，面带微笑，双手合十，说道：“二位施主用过斋饭啦？好些了吗？”两人面面相觑，他说得话他俩一句也听不懂。小沙弥见状又抿嘴一笑，伸手做了一个“请跟我来”的手势，引导二人往大雄宝殿而去。

穿过大雄宝殿是药师殿，他们绕到药师殿后面一处僻静的小屋前，小沙弥停住脚步，轻叩木门，屋里响起问话声，小沙弥回答了几句，随即推门示意他俩进去。

屋内光线很暗，空气有点污浊，散发出一股淡淡的霉臭味。床榻上端坐着一位年老僧人，双膝盘腿，两手交叠放于腹部。两人进去后他微睁双目，用与小沙弥同样的语言问了一句，见他们没有回话，转而用中土语问道：“二位施主可是来自大明中原？”“嗯，正是，请问高僧，这里是何处？”上官婉儿耳聪目明，反应奇快，立即回答。“噢，这样啊，那老衲冒昧再问一句，二位可是‘逃人’？”“什么？‘逃人’？”两人都楞住了，不知老僧何意。看到他俩惊诧的样子，老僧微微一笑，说道：“二位施主不必诧异，老衲是小寺主持，法号河谭。本寺乃千年古刹，名为传灯寺，是高句丽时期阿道和尚所建。”“高句丽时期？”通晓历史的上官婉儿脑海里迅速开始搜索这个名词。一段文字随即浮现出来：高句丽是东北地区和朝鲜半岛存在的一个民族政权，存在于公元前一世纪到公元七世纪，与百济、新罗合称朝鲜三国时代。“请问方丈，这里莫非是朝鲜国土？”上官婉儿追问道。“是的，这里正是朝鲜国的江华岛。”老僧颌首含笑应道。“啊？我们已经离开中土大周？”两人愈发惊愕，没想到脱离地府后竟然穿越到了万里之外的朝鲜半岛。“二位施主如暂时没有好去处，可先在小寺住下来，粗茶淡饭是有的，几时想离开便离开，相遇即是缘份。”方丈说完又闭上眼睛陷入参禅打坐状态，张昌宗和上官婉儿致谢悄然离去。

更让张昌宗和上官婉儿意想不到的事还在后面，他们不仅来到朝鲜，而且已经逾越数百年，跨过唐、宋、元三个朝代，置身于与中国明朝同期的朝鲜王朝仁祖时代，偕同千万高丽族人度过那段风雨飘摇的动乱岁月。

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