第二天一大早我被一连串电话铃声给吵醒，我抄起一看是来电显示是周姿晴，整个人就像打了鸡血，一下子从睡梦中清醒过来，连忙拍了拍自己两边的脸颊，至少得让自己说话的声音精神点。

接通电话后周姿晴说：“唐尧，没打扰到你休息吧。”

我说道：“哪能，我早就起来了。”

周姿晴说了句“那就好”，接着就说：“瓷片上的文字有点眉目了，经过家族里的几位前辈探讨，这应该是秦朝时期的一个海上古国的文字，这个岛国叫做瀛洲岛，不是日岛，这个小国以前是附属于齐国，在秦朝统一六国以后就消失不见了，有传闻说这个瀛洲岛全部牵到东瀛岛上去，其后代有可能就是现在的日岛人。”

我心说原来是这样，估计这传闻应该是真的，不然我们发现的这个瀛文怎么和日文差不了多少？

周姿晴又说：“关于日文的准确来源，都说是从我国传过去的，要真说，不如说是瀛国的文字演变来的，不过瀛国在春秋战国的时候也是中华大地的一方诸侯国，说是从我国传过去的也是正确的。”

我说：“那这些文字的意思，你们有没有译出来？”

周姿晴说：“这些瀛文说是和日文差不多，但还是有区别的，直接用日文是译不出来的，需要翻阅许多典籍，所以现在暂时还没法给出确切的信息，等有消息了我会第一时间通知你。”

我应了一声就准备挂电话，结果周姿晴却说：“唐尧，我看这些瀛文似乎缺了不少。”

既然她也发现了，我就不准备瞒着她，说：“不错，当时在安老头的家里太乱，我们捡这些瓷片都是背着警察队长捡的，情况有点紧急，也就没有仔细找，可能有几块瓷片落在安老头的房间里，我打算今天再去找一找，那些警察应该不会一直守在那的。”

周姿晴应道：“也好，你们小心点，有什么事需要我帮忙的可以直接说。”

我“嗯”了一声，就挂了电话，踢醒猴子后我才去洗漱。

一个小时后，我们再次出发去三分石。

果然和我想的差不多，那些警察没有在安老头家停留太久，我和猴子把车停在外面，慢悠悠的走在村里，发现安老头家附近没人的时候进了屋子，安老头家的屋子全部被上过锁，不过这些却难不倒我们。

如果开个锁都困难的话，那么下墓的时候怎么去开那些墓门？

猴子打开安老头的房间后，里面的情况还和昨天一样，我们把门关上以后戴上手套就开始寻找瓷片，这次把整个房间里里外外都翻了一遍，还真让我们找到了另外的四块碎瓷片，安全起见，我们就地把昨天的瓷片全部拿出，现场还原瓷片。

很快我们发现，还是少了一个瓷片！

我和猴子傻眼了，整个房屋都被我们给翻个底朝天，甚至连柜子里面，床底下都找过，硬是没有找到那最后一块瓷片。

猴子对我说：“唐尧，咱们还是先离开吧，说不定这遗漏的一块瓷片并不呢？”

话是这么说，我还是不太放心，和猴子去其他房间找了，还是没有发现最后一块瓷片，院子里也没有发现，这让我很无奈，只能庆幸那最后一块瓷片和猴子说的一样，并不算很。

我们离开三分石，当天晚上回到零陵，回到店子后还没坐下来喝一口水周姿晴就发给我，说瀛文已经完全翻译出来，只是她并不知道那些瀛文的循序我把拼好的瓷片发给她。

我把之前拍的照片发给她以后，她又问我为什么少了一片，我只能无奈的回答：“我和猴子把安老头家翻了个底朝天，也没能发现这最后一块瓷片。”

周姿晴只能接受现实，说先把这些字组成再说，看看那缺少的瓷片到底重不。

我和猴子去外面吃了宵夜，在吃宵夜的过程中周姿晴就把整个瓷片上译出来的文字全部拍照发给我。

我看到那些文字以后，连宵夜都不吃了，随随便便应付几口，就和猴子回店子，他一直在抱怨，我可不管他那么多。

瓷片上的信息总体来说是叙述一件事情。

故事的主人公是徐福，讲的是徐福的来历和东渡的故事。

看完之后我才明白，原来这瓷器是徐福的儿子留下来的，怎么会到了安老头的家里？

徐福，字君房，是秦朝著名的方士，也是道家名人，出生于齐国，其父是齐国的一个士大夫，而其母则是瀛洲岛的人，随着秦国统一六国，徐福的父母死于战乱，而瀛洲岛也随之消失在东海之上。

后来徐福成秦始皇的御医，曾经在一本书上说东海有蓬莱、方丈以及瀛洲三座仙山，其中蓬莱岛和方丈岛都是道家世界观上本来就有的，只有瀛洲岛是他自己加进去的，其实是他纪念母亲而在书上加进去的。

秦始皇一统天下，想要长生不老，于是就派徐福带着三千童男童女，备足粮食、药品之类的，乘坐蜃楼出海求仙，出海数年都没有找到仙山，折返而回。

数年后，再次出海，这一去就再也没有回来。