自人族行走在这片天地之始，统治便应运而生。

人分阶级，上至帝王将相，下至奴隶仆从，等级之严苛，令人咋舌。

然，人非禽兽，有独特的灵魂，健全完善的思想道德。

长久受压迫，便会酝酿出，惊天动地的反抗。

轩辕历一零一九年，大夏皇朝由盛而衰，当代人皇“姬睚”横征暴敛，肆虐无度，天下民不聊生，怨声载道。

东北翼州最先起义，呼应者不计其数，霎时间义军犹如洪水决堤，势不可挡，三日之内攻克翼州首府，七日之后复克翼州全境。

翼州以星火燎原之势沦陷后，人皇才收到军报，震怒非常，连发三道圣旨，起兵六百余万分兵两路，进军围剿。

战火绵延千里，百姓流离失所者不计其数，眼见战局僵持不下，天下九州各地更是蠢蠢欲动，人皇一怒之下，不顾忠臣谏言出世间第一修真巨派“太极门”参与平叛。

从此乱了仙凡之别，打破了修真中人不可插手凡俗之事的最大禁忌。

可怜翼州义军，哪里是太极门一众修真者的对手。

战局顷刻间反转，百万义军葬身汪洋血海，不到半年，翼州全境宣告平反。

又是一年春暖花开时，人间大地本应生机勃勃，一片盎然，现下却饿殍遍野，哀嚎震天。

大夏皇朝犹如一名病入膏肓的患者，她的身上爬满了太多的蛆虫、毒瘤、恶疮，已经到了自我难以痊愈的程度。

天灾伴随人祸而起，西北雍州常年干旱，已过春种之时，却是滴雨未见。

草场蜕化，牲畜死尽、无数饥民一路南下寻找吃食，却被雍州守军阻挡在雁门关外，每日里饿死者、病死者、被屠杀者不计其数，奈何饥民无处可去，只能越聚越多。

不到半月，南下的难民已过千万之众。

西北雍州每天都在死人，而朝堂之上，却酒池肉林，荒诞至极。

有忠贞之臣心系黎民，冒死谏言：“雍州大旱，颗粒无收，百姓无以为食，只能携家带口南下避难，现雁门关外已聚集不下千万之众的难民陛下拨粮赈灾。臣恐若再延误，天灾将酿成人祸，灾情如火，一刻都不能耽搁陛下明鉴。”

此言一出，满朝哗然，翼州刚平，雍州又起。

人皇不思赈灾良策，反而对忠臣扫兴之举倍感不满。

有奸臣察言观色，竟当庭诬陷道：“香大夫妄言，陛下，据微臣所知，雍州之事不过小灾尔，些许动乱也不过是些刁民有意而为之，香大夫妖言惑众，扰乱君心，其心可诛！”

可恨那姬睚，竟不命人彻查，也不听忠臣辩解，直接下令满门抄斩，群臣骇然，无人敢言。

香大夫临死之际涕泪俱下，他怒骂奸臣误国，痛斥人皇昏庸，更替西北雍州千万难民哀伤，最终死不瞑目。

姬睚不为所动，甚至招呼群臣，他的酒池肉林。

第二日，一则圣旨传到雍州守军的手里，天下皆惊！

圣旨曰：“屠！”

三月，天下安静的出奇，唯有雍州的哀嚎回荡，久久不散。

三月，老天终于下雨了，似乎冲刷那入土三尺的血迹，似乎掩盖这惨绝人寰的暴行，大雨久久不停。

三月，有惊雷击中雁门关城楼，继而水漫城墙，屹立千年而不倒的雁门关，轰然倒塌。

不再沉默中爆发，就在沉默中死亡。

就在这一声巨响之中，天下有志之士，群情激奋，揭竿而起。

东北兖州、西方豫州、东边青州，连同刚被镇压的北上翼州，宣布起义。

此次以往不同，随着仙凡有别的禁忌被打破，修真中正义之士挺身而出。

兖州“龙虎山”御兽之术天下闻名，妖兵力大无穷，佩戴符甲之后，更是威武不凡，寻常兵器伤不得分毫，一日之内攻破兖州守军，其势如火。

豫州“蜀山剑派”御剑之术举世无双，千里杀人不留行，凡贪官污吏，敌方将领，无不心惊胆颤，日夜提防，生怕一晃神的功夫，自己的人头便分了家。

青州“浩然书院”弃笔从戎，一柄狼毫书造化，一张黄纸展乾坤。符篆之术囊括阴阳，五行术法蕴含天道，再加上那一身正气，所到之处，敌军无不溃逃。

天下十州，半数动荡，其余五州，除了人皇所在的中州，民风温雅的杨洲，其余梁、徐、荆三州都有零星的叛乱。

经“香大夫”一事，奸臣当道，忠臣敢怒不敢言，多有暗通义军者，消息稍有走落，便落个满门抄斩的罪名，渐渐的，那些奸臣铲除异己，往往构陷不愿同流合污的忠良于谋反之罪，可怜大夏皇朝，文武百官数不胜数，却再也找不出一名忠良。

社稷垂危，人皇兀自不思悔改，一边依旧醉生梦死，一边命国师“无崖子”掌兵平叛。

无崖子便是太极门当代掌教，一身修为超凡入圣，天下罕闻敌手。

他乃皇族出身，对大夏皇朝忠心耿耿，御下手段极为严苛，却也赏罚分明，若非