在傅澄溪的带领下，沙恨雨终于走出了这个用花草树木布下的迷阵，园外另有天地，有静谧的湖泊，有绿如翡翠的大片草地，草地上零星四散着一个个蒙古包，牛马成群，在草地上惬意地撒着欢儿。

他们走进一个蒙古包内，蒙古包里摆设十分简单，一桌一椅一床而已，傅澄溪让娜仁出去一会，他想和沙恨雨单独聊聊。

傅澄溪侧耳听了听，确认周围的人走远后，才对沙恨雨道：“大哥澄江失踪以后，傅家便炸开了锅，马上派人四处去寻，我也曾上玉龙雪山问过，人家却说他和尉迟庄主一起死于雪崩。别人相信，我却不信，我在雪山找了一年，没有结果后，又在江湖上四处察访，因为我对临终前的母亲有个承诺，活要见人，死要见尸。”说罢，他大概是想到母亲死时也未能见大哥一面，又开始“呜呜”哭了起来。

沙恨雨本就嘴拙，见师叔这个样子，他心里也十分难受，他站起来，却不知道如何去劝解，只好又坐了下去。

傅澄溪这一回算是把数十年来的委屈、心酸全发泄了出来，好半天，他才止住哭声道：“唉，我宁愿他不是那个‘天下第一剑’，我希望他永远就呆在祖屋里，全家人平平安安，开开心心的过一辈子。我大哥在江湖是成了传奇，可于他自己，却连凡人也不如，未在父母跟前尽孝，未尽长兄之责，未能延续香火，不过，他总算教出来一个好徒弟。”

沙恨雨道：“不，我比师傅差远了，给师傅丢脸了。”

傅澄溪真把沙恨雨当成了自家人，把他这些年的遭遇从头到尾说了一遍。

原来，傅澄溪从玉龙山下来之后，一路向北寻去，每个地方都要细细察访，这期间也很少回家。他是个执着的人，不客气的说，近乎于偏执，几十年来，他把寻找大哥傅澄江当成了人生中唯一的目标，寻到第十年的时候，他没有放弃，寻到第二十年的时候，他也没有放弃，最后，他一直寻到了塞外。

那一年，他四十五岁，他在穿越西北一片沙漠时，在无水的状况下支持了七天后，终于昏倒了。

他醒来时，躺在一个蒙古包之中，照顾他的，是个三十岁左右的瓦剌女子，是他丈夫在沙漠里发现了他，把他带了回来。

傅澄溪活了下来，正当他要告辞时，那瓦剌女子的丈夫却出事了。一个月圆之夜，不知从哪里冲出一队黑衣人，要杀这瓦剌女子全家。傅澄溪和那女子的丈夫奋起还击，以一敌百，最终杀光了那帮人。令傅澄溪奇怪的是，那些黑衣人，竟都是汉人，而且武功全都不弱。

只是，那瓦剌女子的丈夫受伤极重，不久就死去了，而在那男人临终前，傅澄溪给了他一个庄重的承诺：我必将照顾好你的妻儿。

傅澄溪也受了伤，为了防止仇人再来，他忍住伤痛，带着已成寡妇的瓦剌女子和她的俩个儿子，逃离了那个地方。

逃亡的路上，傅澄溪才知道，死去的那个男人，名叫阿斋，竟是元昭宗的亲孙子，傅澄溪想：来杀元昭宗孙子的人，十有八九是明朝派来的，意图只有一个，斩草除根，以防大元东山再起。

经过长途跋涉，傅澄溪领着孤儿寡母逃到瓦剌，那时的瓦剌，四分五裂，脱欢虽被大明封为顺宁王，却也只是瓦剌其中的一个部落首领。宣德九年，脱欢袭杀阿鲁台，吞并了他的部落。朱祁镇刚当上皇帝那年，脱欢又杀了明朝所封的贤义、安乐二王，也吞并了他们的部落，从此，瓦剌最大的三个部落归统于脱欢名下。

野心膨胀的脱欢想要自称可汗，但他的手下纷纷劝他不要这样做，说瓦剌方才统一，人心未稳，此时称汗，必会引火烧身。脱欢衡量许久，才决定效仿汉之曹操，“挟天子以令诸侯”。

就这样，元宗室后裔，阿斋的长子脱脱不花，被脱欢找来，立为瓦剌的可汗，脱欢自立为丞相，他的下一个目标，是打败鞑靼，统一蒙古草原。可惜的是，仅过了三年，壮志未酬的脱欢便因病去世，然后，其子也先嗣位。

由于一直处于奔波逃亡之中，傅澄溪的伤势没有得到好的治疗，从此落下了病根，就在十一岁的脱脱不花刚被立为可汗，傅澄溪却倒下了。

阿斋的遗孀，那个善良的瓦剌女人，再一次救了傅澄溪，在她无微不至的照料下，傅澄溪三个月后，终于又从鬼门关活着回来了，但是，他的手脚从此便不再利索，走起路来颤颤巍巍，更别说用剑了。

一个剑客，从此却不能再用剑了，这对于他的打击是致命的，傅澄溪想到了死，可是，那个瓦剌女人形影不离的跟着他，一言不发地承受着他歇斯底里的吼骂，最终，竟让他打消了寻死的念头，慢慢地，一种说不清的情感从他心底升起，他发现，他爱上了这个善良的瓦剌女人。

草原上的风俗与中原截然不同，傅澄溪和那个瓦剌女人的结合，并没遭到任何人的反对。已成可汗的脱脱不花，还派人送来了祝福和礼物。

一年过后，上天又给了傅澄溪一个礼物，他的妻子，那个瓦剌女人给他生了个女儿，女儿出生时，天上满是彩霞，他便给女儿取名娜仁托雅，娜仁托雅在瓦剌语