，它能直击你的内心，那些你自己不敢正视的，有意抛诸脑后的，被世俗缠累所遗忘的，梦，可以替你捡拾起来。自从与吴桐恋爱以来，东方岩觉得自己的思想发生了很多变化。

他无法走进她的世界。或许男人和女人的确差别甚大。憨厚的东方岩无法摸清小女人吴桐的各种心思。但她在对他微笑。她笑起来眼睛像月亮。

从上大学到现在，东方岩陆陆续续交过几个女友。但都时间不长就分手了。东方岩表面看起来大大咧咧，不怎么在乎这类事，但是夜深人静，结束了一天的工作或是应酬之后，他回到属于他一个人的小窝，把自己平摊在床上的时候，那些女孩的笑容会偷偷跑出来。他迷恋女人的笑容，只消她们那么有意或者无意地一笑，他就会觉得这世界还有希望，他的生命就被点亮了。他记得那些被他牵过的各种各样触感的女人的手，女人的手真是柔软啊。他也记得她们的嘴唇，哪些红的淡的大的小的嘴唇凑过来时，他觉得一个世界向他扑来了。他也记得她们**的形状，一样小小而又结实的，抑或毛绒玩具一样软塌的。

他这么回忆的时候甚至怀疑自己是不是有些过分，毕竟他不喜欢比较，他的世界观告诉他在爱情里进行比较是一种对双方的不信任。是对过去的耿耿于怀，是对旧情未了的惆怅和叹惋。是对现状的遮蔽。比对的结果是满意也罢是叹息也罢，都是对爱情的一种无形伤害。

爱情。东方岩觉得这是个神秘而又神圣的东西。它发生，但不一定每次都发生在两个在一起的人身上。

应该爱一个人的灵魂还是爱一个人的肉体？

肉体是开启认识灵魂的钥匙，是一切先验条件。这对多数情况都适合。但是这种尘世之爱注定是不能持久的，更不能纯洁。因为肉体有优劣，是比较级的。肉体会衰败会慢慢丑陋会生病以至于千疮百孔。肉体是不能持续很久的，它易于被替代，被遮蔽被忽视。当你为某一具体的肉体着迷仅仅是肉体的，你所迷恋的也许是一类隐藏的特征，它们被集中地显现在某一个人身上。而随着你阅人数目的增多，你会惊讶地发现此类症候同样出现在了另一个人身上，并且甚至将它发挥得更。同时随着阅历的增多和某类不明因素的刺激，你所迷恋的特征并不是一成不变的，，它会变幻无穷。此日，你或许倾心于女子的眉眼，他日或许是口唇，又他日或是手或是声音……基于肉体的爱情是以数目为代价而获得持久的，它需要不断的激情和狂热，更需要不断地见异思迁和喜新厌旧的能力。

而灵魂之爱只能这样一种感情：当你深刻地了解一颗纯净的灵魂之后才产生的一种希望与它贴近、清晰地感觉它的震颤、欢乐与泪水、癫狂与抽搐的纯净情感。它没有更多的道义和现实的要求，它唯一的要求就是理解——深刻的理解。它不期望介入对方的生活。因为它深知一旦现实，它将幻灭、死去。灵魂之爱堕落为尘世之爱后必定毁灭。但是人无法做到“绝对的纯洁”，因此它会产生欲望与假惺惺的善意，他会渴望触摸一颗真实的灵魂，去帮助他、扶持他，同他欢乐、同他分担。有人说这才是真正的爱情，是永恒而受赞颂的。我却只想说：做你们的梦去吧！这种爱迟早会被日常生活的肮脏、琐碎混乱所污染、吞噬，现实对精神纯洁的损害太大了，以致终不能忍受。要么堕入尘世之爱，要么同归于尽。

所以爱情是不存在的。人与人之间的爱情是不存在的。人们称之为爱情的东西只是激动，源于寂寞无聊的激动。而爱的唯一的可能性也许只存在于人和神之间，不，是神对人的宽容、愤怒以及人对神的渴念、追求。

每当想到这一层，东方岩就厌恶自己。他不是那种郁郁寡欢的男子，他也没有顾影自怜的资本。曾经有一个学哲学的女生和他交往过一个月。那时候他们每天谈论爱情、生命、灵魂、神圣的神、心理学以及各种相爱相杀的动机分析。东方岩的外表是那种踏实里带着一点小小的说不清道不明的气质的。也许是他的眼睛特别有灵气的缘故。他吸引的都是一些古怪的女孩。那个女孩，东方岩记得她在谈论这些的时候落落大方，侃侃而谈，而当他想去拉她的手的时候，她是那么的怯懦，甚至在微微发抖。

“你是不是有些害怕我？”东方岩没有真的问出口。

他吻了她之后，她就再也没有见过她。

“也许她只是把我当成了一个‘灵魂伴侣’吧。”他自嘲道。

过去的感情评定原则是在你过去的认知、积淀和心理下形成的，现在的你不是过去的你。你有成长有积淀有更高层次的认知和心理诉求，所以现在发展的感情无法与其他的感情比对。

“但我没有在对比人。我跟她们在一起的时候，是全心全意地跟她们在一起的。”这种念头时不时地冒出来，东方岩不禁怀疑自己有些魔怔了。

那些声称爱过他，或者他声称自己爱过的姑娘就像老狼的歌那样，只给他留下淡淡的怀念的忧伤。

然而，吴桐，不一样。

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