木莲心中思绪万千，不禁心中生问：那梦中的人家曾经是否也在这大地上，是亿万灯火之中的其中一盏？

思及这几日他一闭上眼，总会做着同样梦，第一次新奇，第二次疑惑，到了第三次、第四次许因病中烦闷，便化作无尽的厌烦、乏味……

可梦不管木莲如何作想，总是挥之不去，待他一阖上眼便如期而至，他越不想再梦到，反而梦中事物愈加清晰，从开始连面孔都模糊不清，再到连如今人手上的杯盏青花、房梁上小小榫卯的木料条纹，渐变得细腻无比、独一无二，若非曾身临其境，怎会清晰至此？

由不得木莲不去猜疑，或许那真是他曾经历过的事？

天有薄云，月笼轻纱，星河稀疏，似于地上万物布上一层朦胧银霜。

夜深风急，吹起衣袂与长发在半空猎猎飘扬，纵夜风寒冷，吹得木莲浑身汗毛竖起，但近日昏沉头脑的反倒清明许多。

方后知后觉顿悟，他这些日子真是烧傻了不成？作甚非要去纠结自己是不是梦中之人？有意义吗？

是也好，不是也罢，他便是他，天上地下，三界五行，任谁也替代不了！

醒悟过来，不由面色一红，窘迫道：莫非是这些日子，自己和那圆慧小和尚相处多了，所以把自己也传染的笨了？

这般想到，忙暗自肯定道：必是如此！

忽地，风中夹杂着细微的脚步声自远而近，木莲向来警觉，何况这深夜中山林茂密，多有野兽出来觅食，木莲警惕地循声转头望向来路，见一团淡黄光芒如同鬼火，悬浮在地面数尺之上，在风中飘飘摇摇，正向他的方向徐徐靠近，凤目微眯，左右看去，在脚下寻得一老松，俯身摘下一枚松针，敛在指尖……

须臾，木莲方看清那不过灯笼亮光，顺光看去，原是一白眉秃头的老和尚手握一杆白灯笼，一手托着一领暗红的斗篷徐徐走来。

木莲见了，将指间松针抛至崖下，眉头轻挑，朝了空老和尚冷冷问道：“你来作甚？”

了空微微一笑，单掌竖在胸前，念道：“阿弥陀佛。老衲本以为木施主不过外出散散心，便也不曾干预。只是更深露重，木施主本就身患风寒，虽体质异于常人，仍不宜在外久呆，等了许久不见施主归来，老衲甚是担忧，才特地来寻。”说罢，了空也不管木莲乐意不乐意，兀自上前抖开斗篷，给木莲罩在身上。

木莲确实有些冷，索性懒得理会他，任由他给自己披上斗篷，自己则转眸凝望远处灯火，默默不语。

了空给他穿好斗篷，一手伸入大袖中，从中摸出一个粗糙的铜手炉来，塞到木莲手中，方顺他目光看去，笑问道：“木施主觉得杭城夜景如何？”

木莲指尖描摹着手炉顶盖上，如鱼鳞细密的圆形镂纹，一面答道：“大半夜还不睡觉，城里的人精神倒是好。老和尚你看，还有划船的，也不知大晚上黑漆漆的湖，有甚好看？”

了空毕竟已是古稀之年，听了木莲的话，眯起一双浊眼，仔细眺望半晌，才察觉那几点在湖上飘摇的灯光与倒影不尽相同，难得木莲有这般好的目力！

心中沉吟，这大晚上岂会有人游湖？只怕是湖边风月场所的花船，但看旁边木莲一张俊脸，想他有些不通世事，说出来平白教坏了他，倒不好说破。

只得尴尬地笑了两声，不禁叹道：“阿弥陀佛，红尘攘攘，纵繁华似锦，然寻常世人烦恼良多，自不比山中清静。所谓人生八苦，一生苦，二老苦，三病苦，四死苦，五所求不得苦，六怨憎会苦，七爱别离苦，八五受阴苦，此八苦久耽怀于心，深夜自是难以安眠，倒也是人之常情！”

木莲拉了拉斗篷，收回目光，转头向了空问道：“生老病死，本是自然常理有何好苦的？老和尚你说得求不得、怨憎会、爱别离、五受阴等苦，在贫道眼中，所谓八苦，不过是贪一己私欲，想事事周全，又不肯舍弃现有。大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一，留一生机，这一线生机，自己不去争，只等着坐享其成，便是人之常情么？”

了空合适，笑道：“善哉善哉！木施主是天下间少有的聪明人，有一颗空明之心，纵观天下之间，悟透此理者，实无几人啊。”

天际一轮孤月高悬，日升而月落，月出则日隐，虽旁有亿万星子点缀，实则相距遥远，从无一伴，岁岁年年，唯冷浸浸借得微光耀世。

听了空的称赞，木莲却摇摇头，幽幽道：“若贫道真淡然处之，之前也不会庸人自扰睡不着觉了。”

了空道：“道家的庄子曾说过“巧者劳知者忧”，木施主虽有忧虑，想通便好。”

木莲转眸看向了空，他薄唇微勾，浅浅笑道：“下一句便是无能者无所求，老和尚，你究竟是在夸贫道呢？还是骂贫道呢？”

了空道了句“阿弥陀佛”，笑道：“凡普天生灵，即便圣人亦有所忧，忧如千千结，凡人与圣人之别，说简单些，不过在于解得开与解不开罢了。”

“哦？老和尚亦有所忧？”

了空颔首道：“自然。”想起这件事，他不免紧蹙