李易虽没有继承这具身体主人的记忆，但自身记忆却完整的保留了下来，他对扒灰典故倒是知道一些，说的乃是宋朝宰相王安石和儿媳乱伦的故事。

相传有一次王安石走过儿媳的房间，看见儿媳睡在透明纱帐的床上，眼球不由得为之而发光。王安石毕竟是诗人，于是在充满灰尘的墙上写了一句:“缎罗帐里一琵琶，我欲弹来理的差。“写完后躲在一旁观察儿媳的动静。儿媳看到公公在外面鬼鬼祟祟的，于是出来看公公在墙上写了什么，一看到公公留下这样的词句，当即明白了是什么意思，于是在公公的诗句后续上了一句:“愿借公公弹一曲，尤留风水在吾家。“王安石看见儿媳的话后，正在暗自高兴，没想到这时儿子出现了，于是赶紧用袖子去擦拭墙上的字迹。儿子奇怪，问老父在做什么，王安石说，在扒灰。于是留下了名传千古的风流雅事。

李易虽未听闻其还刨过绝户坟，但既然六嫂将它和扒灰的王老头联系在了一起，想必总有些干系。顿时好奇心大起，支起耳朵细听下去。

从众人你一言我一语断断续续的嬉笑怒骂中，李易终于大体上明白了为何人们会将两者联系在一起。然意料之中又意料之外的是，当事人虽真是这位被后人敬若神明的王荆国，但其刨坟的手段却非想象中的挥舞锄头。

原来，对户绝财产的分配，历代朝廷基本上是施行少取或不取原则，尽量留给当事人的遗孀，子女，宗亲。同时免除丁税，差役，力役，兵役，科配。以利其安顿生活。

而王安石变法后期，随着娄子越捅越大，填平常平仓，技穷之下的他宛如一个赌输后幻想翻本的赌徒，不惜冒天下之大不韪对户绝之财进行了不遗余力的搜刮，不仅仅是当事人留给宗亲的资财一律没官充公，就连留给妻子女儿的资产也要截留大半，并一反常态，史无前例的擅创名目开征差役力役兵役科配所谓的助役钱。

如此一来，户绝之家十之八九不能自立生存。虽不杀伯仁，伯仁却因其而死。是以乡间称其为刨绝户坟。

李易虽不膜拜王安石，至少还有不小好感。可在亲身听了当世之人的评价之后，不由震惊的心停跳了几下。

到底是历史在流传中被人精心打扮过，还是自己穿越到了一个不是宋朝的宋朝。

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