孔鲋一番话正说到嬴政心中，与他的想法不谋而合，让其频频点头，“爱卿所言极是，以爱卿看来，我当如何行动方好呢？”

“依臣想来，陛下在登泰山之前，应首先祭祀八神。”见嬴政正耐心的倾听，孔鲋接道：“齐鲁之地海陆相连，若想祭祀天地，首要是祭祀存在于天地、海陆之间的神袛，如此方能顺利祭祀天地。为此陛下要东游海上行礼祠名山、大川及八神。这八神一曰天主祠天齐、二曰地主祠泰山梁父、三曰兵主祠蚩尤、四曰阴主祠三山、五曰阳主祠之罘、六曰月主祠之莱山、七曰日主祠成山，八曰四时主祠琅邪。此八神之地皆在齐鲁，其中天齐、梁父、莱山、蚩尤祠、琅邪五神之地分布在鲁地四周，将鲁地合围，剩余三地都在齐地。陛下在祭祀时，皆需各用一牢具祠而巫祝即可。待祭祀过八神，陛下就可登泰山而封禅了。”

嬴政听完，并没有向孔鲋所想的那样欣然而喜，只是点了点头表示赞赏。原来嬴政心想，“若依孔鲋之言，我需要在齐鲁之地奔波不已，等祭祀完这八神后才能登泰山，如此一来，岂不是旷日持久，徒耗时日。”

孔鲋不懂，李斯可是明白。见嬴政不语，李斯赶忙上前问道：“孔大人方才之言确是考虑周全，也唯有如此方能体现陛下祭祀天地的诚意，但这八地分布不同，若一一祭祀恐怕陛下也分身乏术，有没有其它的办法呢？”

孔鲋还算聪明，一听李斯之言就知道嬴政的意图了，当即道：“臣方才所讲乃是向陛下告之祭祀的制度，明确祭祀的程序。陛下受命于天，除了祭祀天地需要陛下亲临之外，至于臣所讲那八神，陛下只需派遣随行大臣，分路祭祀即可。等到众位大人祭祀回来向陛下复命，陛下即可登泰山，亲祭天地。”

嬴政听完当即脸露喜色，觉得李斯和这孔鲋都是聪明之人，当即表态道：“祭祀乃是大事，虽说朕祭祀天地即可，但为了尊重神袛，朕也需择一处而登之，告慰诸神明才是。”

孔鲋道：“陛下说得是。如果陛下能亲临一处祭祀，想来足可让神明感知了。八神之中邹峄山靠近琅琊，距离鲁地最近，陛下可降尊纡贵，到此地祭祀。”

嬴政听到琅琊二字，登时想起卢生所说的徐福之事，当即点头答应，随后吩咐李斯传旨，“让蒙毅替自己到天齐、梁父祭祀；让赵高替自己到莱山、蚩尤祠祭祀；让冯去疾替自己到三山、之罘祭祀；让卢生替自己到琅琊祭祀，而自己则由李斯陪同，亲到邹峄山祭祀。”

嬴政旨意一下，蒙毅、赵高、冯去疾等当即按令而行，各自去往外地祭祀孔鲋所说的神明。嬴政将卢生叫到身前，对其道：“此去琅琊，祭祀后定要与那徐福见面，转述我的心意。”

卢生听到旨意后其实已经猜测到嬴政的意图了，何况他自己也确实想面见徐福，一是告诉他自己与楚南公相遇的经过，二就是商量面对嬴政时又该用怎样的说辞解困。嬴政是什么人，一旦二人言语之间有疏漏的地方，那就是必死无疑的结局。想到这，卢生是连声答应。

安排完毕，始皇帝由丞相李斯陪同，率众儒生首先登上了邹峄山，并让李斯作文，以歌颂秦德。李斯深知嬴政的心意，早在山下时就已经想好腹稿，听得嬴政的旨意，当即挥毫，“皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流血于野，自泰古始。世无万数，陀及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，壹家天下，兵不复起。灾害灭除，黔首康定，利泽长久。群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。”皇帝曰：金石刻尽始皇帝所为也，令袭号而金石刻辞不称始皇帝。其于久远也，如后嗣为之者，不称成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫，臣德昧死言：“臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请。”制曰：“可”。

李斯洋洋洒洒，片刻之功，一篇歌功颂德的文章即成。始皇帝嬴政看罢大喜，命石匠刻石留念，立在山巅，这就是历史上有名的《邹峄山刻石》。

。VIP。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r