西楚悲歌——拔剑
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墨三分 第(2/2)分页

己的本领倾囊相授,屈原也将自己的想法与墨子交流,并将自己的“天问九剑”教给墨子。墨子考虑到弟子孟胜已经在楚国,而屈原又是楚国权贵,这样无论是上层权贵还是下层百姓阶层都有人在传播墨家思想,因此他觉得自己大事已毕,加上此时墨子的身体已经不好了,所以他嘱咐屈原大夫代他在楚地则其贤者传授墨家思想后,便选择了鲁阳一地安居,直至死去。”

龙且问道:“如此看来,屈原大夫这一脉才是真正的楚墨。”

“确实如此。屈原大夫继承墨家思想后便开始传播其所学,但未过多久便官复原职了。回到国都的屈原本想在上层权贵间宣扬墨家思想,但发现根本没有可能,因为那时的楚国已经不是当初想要问鼎中原的楚国了。从君王到大臣都是暮气沉沉,只为自己眼前的利益而勾心斗角。其后屈原再次遭到流放,这一次他彻底死了心,开始在民间则其贤者传播墨家思想。老夫有幸,与屈原年少时是同窗,其二次流放时又在陵阳设帐教书,我因此有幸与他会面,成为了墨家弟子。屈原明里是教乡间子弟读书,暗地里其实是在选择能者宣扬墨家思想,由于此事过于隐秘,因此楚墨一门与田襄子的秦墨一门很相似,都是精英路线,既弟子不多,但都是一时人杰。”

季布道:“这一点与鬼谷一门也很像。”

范增点头表示同意,“墨子晚年是在楚国度过的,因此其毕生所学的精华也都留在了楚国。考虑到楚国君主不欣赏墨家的现实,至自屈原大夫始,楚墨弟子都秘而不宣,并且为了保存好墨子遗留的衣钵,我们不称自己是楚墨弟子,而是自称‘隐灵派’,其用意就是通过秘密行事,不参与到齐墨和秦墨的纷争之中。

“如此看来,那屈原大夫应该就是楚墨的领袖了。”季布听到这继续追问。

范增摇头,“这个倒不是,屈原与墨子相识相交,本想拜墨子为师,但墨子觉得自己不配做屈原大夫的师傅,因此只是与其平辈相交。此时墨子的境界已经到了天下大同的阶段,不再拘泥于门派之争,只是让屈原帮助自己择徒而授罢了。后来屈原大夫果真找到了一个贤明之人,他就是邓陵子,楚墨的领袖是从他开始的。其后邓陵子的弟子己齿也是贤者,由此楚墨开始兴盛。”

项羽听到这看着范增,“敢问夫子,您师从与谁呢?”

范增知道项羽话中隐藏的意思,笑道:“老夫与屈原是同窗,他亦不愿收我为徒,只是列我为墨家门徒,算是与邓陵子平辈。按照墨家规矩,墨家门徒可以择一门技艺修行,老夫已老迈,学其他的怕是不行了,只好选学兵要了。”

项羽一听,眼睛立刻亮了起来,但他只是笑笑,并未深说。

日当正午,范增家人提醒他们该吃饭了。通过两日的接触,项羽三人与范增已经可以坦诚相见了。项羽三人也不客气,陪着范增用了午饭。待回到内室时,项羽发现,墙上的画像又换了。这次的画像相比前面几幅看起来颜色尚浅,想来说的故事也很接近当下。画中有两个人,其中一个人手拿长剑,正在向另一个人看去,而被砍之人却双膝跪倒,引颈就戮。

项羽和季布、龙且见到这幅画像很是奇怪,都用异样的眼神看着范增。范增笑笑,“这一幅画说的也是墨家的故事,但不是楚墨,也不是齐墨,而是秦墨。”

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