意不行，只有自己想办法了。这李斯还真有办法，他让驻守咸阳的五万士卒负责在半途接运各地送来的粮食，这样一来，送粮的人不用到咸阳，就不必再为不能食用咸阳的粮食发愁，他们交接完毕后就返回了，这些将士也不受皇帝命令的制约，同时节省了大量的人力，算是勉强度过了这次的难关。

时间眨眼就到了七月，李斯在解决各类朝政问题时不忘赵高对自己势力的侵害。他一方面秘密派人，查访赵高在这些时日犯下的罪行；另一方面，针对下层官吏被清洗的现实，他又开始着手选派、调动人手，恢复自己的势力。

李斯的行动给了那些郡县官员一个信号，那就是朝政大权又开始由李斯掌控了，这些人私下里高兴的同时，还有一些人想要积极表现一下，争取在李斯面前留下一个好印象，为自己日后的升迁有个铺垫。如此一来，李斯儿子李由的影响力也是水涨船高。

葛婴、宋留看着眼前的这个人，当听说他自报家门，说自己就是陈胜时，二人一颗心突突乱跳。

陈胜倒是很客气，说我听说两位官差特意到望云乡查访我，而且还着急回去，我不知道这是为了什么，故此亲自前来，两位如有需要，我可以如实禀告。

陈胜话虽说的客气，但明眼人一望便知，这是希望葛婴和宋留留下来，告诉他为什么要查访他。

邓宗听见伍徐的酒话后不敢怠慢，急忙跑回去把事情告诉了陈胜。陈胜听完心陡然一惊，他虽然不知道何以有官差暗地里查访自己，但他很清楚，一定与自己今日里绑架富户，勒索他们的钱财有关。

陈胜立刻吩咐武臣和召平到大路之上拦截，自己则带着邓宗来到了伍徐家。一见是陈胜，伍徐的酒醒了一半。他知道陈胜因何找他，当即把事情一五一十的说了一遍。陈胜二话不说，带着邓宗和伍徐赶来大路，恰好拦住葛婴、宋留二人。

二人自忖不是陈胜的对手，何况其身边还有其他人做帮手呢，再加上看到伍徐，二人苦笑一声，葛婴抱拳拱手，“既然陈大哥有话，我们安敢不从。”

识时务者为俊杰，陈胜见二人很知进退，当即也换了面容，拱手笑道：“非是陈胜拦阻二位，实在是有疑问不吐不快，还望两位海涵。”

陈胜领着众人回到望云乡，葛婴和宋留也不隐瞒，把自己如何奉命，上峰如何接到郡守查访的命令等都如实地对陈胜讲了一遍。

陈胜听完也很奇怪，不明白颍川郡守为何会突然想到查访自己。他疑惑地看着葛、宋二人，二人也是一脸无奈，宋留道：“陈大哥，我与葛婴就是奉命行事，其它的非我等可知。”

陈胜点点头，他倒是很理解这二人，毕竟他们只是普通的官差，涉及到一些机密的事情，县守是决计不会告诉他们的。

陈胜见问不出什么，当即笑道：“两位既然来查访，陈胜不敢隐瞒，实不相瞒，我确实是农家弟子。”

葛婴和宋留相互看看，心里都是一惊。这陈胜如此直言不讳，要么是绝对信任我等，要么就是已经决定要杀人灭口了。

陈胜知道二人的疑惑，笑道：“两位兄弟请放心，我绝没有加害你们的意思，之所以坦诚相见，就是因为我信得过两位，这才把我农家的事与二位说上一说，至于何去何从，两位自便。”

农家创始人是许行，楚国人，原是墨家弟子。许行从代表贫苦农民的利益和要求的立场出发，在社会分工的基础上，提出以农产品与手工业产品交换、实行“市贾不二”的原则。农家思想认为：民心是不可违背的，顺应民心是一切统治的基础，贤明的统治者能够顺应民心，以民心向背作为自己行为的指针。农家看到从事耕种的农民十分辛苦，要求统治者要体恤百姓疾苦，不可巧取豪夺。农家还非常关注农业灾害问题，提出“修饥谨，救灾荒”的主张，并将水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合称为“五害”，认为他们是危害百姓生活和生产的重大灾害。一个贤明的统治者要想巩固自己的统治，当务之急在于扫除五害，只有解决了这些灾害问题，解除百姓的痛苦，百姓才会服从统治。

注重农业是可取的，但统治者统治的对象就是这些贫苦的农民，要他们体恤百姓，这根本就做不到，由此可知农家思想其实是一种具有乌托邦性质的小生产者思想体系。尽管如此，在诸子百家的时代，农家思想毕竟是农民利益的代言人，因此他还是很有群众基础，受到贫苦农民的欢迎。

陈胜告诉葛婴、宋留二人，他不期望他们能接受农家思想，毕竟他们还是官府中人。陈胜只是希望，他们能够理解农民的不易，这就足够了。

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