甄文丰看着在自己怀里哭成泪人的千年，心如刀绞，但是他明白，长疼不如短痛。记得之前在顾府遇到那个身姿清癯隽爽的身影，虽不知他为何会在顾府出现，却也能看出他浑身隐约散发的怒意，他竟不知，这样超脱于世俗外的人竟然也会生气。

甄文丰叫住了觉空，对方明显不认识自己，有些讶异，却不知自己早在得知他才是千年心底那人的时候，就将他的身世查的清清白白。甄文丰那一刻觉得自己很卑劣，因为他明知对方却假装不识，明知他是千年心上人却故意视而不见的问他关于情爱问题。

他向前一步，问：“大师，在下有疑问想向您请教，不知大师可否为在下解惑。”

“施主请讲。”觉空单手礼拜。

见觉空应允，他发难问道：“在下有一朋友，因情爱之事而困顿已久，近日更是烦忧不堪，不是因为对方不爱她，而是因为对方是出家之人无法爱她，她整日惶惶悲伤痛苦不堪，在下实在不忍心，想问下大师对此有何高见，能否为我这朋友指点迷津？”

甄文丰心中虽不耻自己的行径，但还是无法看着千年痛苦不堪而对方却浑然不知。

“施主，你所提的问题贫僧无法解决，因为情乃人心之愿，贫僧无法左右施主朋友的心，自然无法解决此事。”觉空停顿了一下接着说道，“人生本就有八大苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，其中最苦的莫过于求不得，施主的朋友如果是执着于痴念，自是会痛苦不堪。此中痛苦虽不为人间苦中之最，但却也无法可解。不过，如果施主能劝你朋友转移执念，倒也不失为一种办法。”

觉空说完见甄文丰只是看这自己，没有作答，念了句佛号便准备离开，又被甄文丰叫住，显然对方是对这个回答不满，他继续问：“大师，你只告诉了我如何劝解我朋友的办法，却没有跟我说，如果你是那位僧人，你会怎么处理？”

觉空转过身看着甄文丰，平静道：“佛门中人四大皆空六根清净，以修身养性、广度众生为己任，在遁入空门那一刻起就断绝七情六欲，不会有情又何来处理之说？”

在觉空走到门口时，甄文丰丢出一句话：“你记得你自己说的就好。”他清楚的记得，觉空听到这句话时，清癯的背影僵了一僵。

甄文丰自以为自己在修身养性上已经做到极致，连他的好友设计害他，他都能理解，能装作什么都没发生，继续和顾清宁做好友，但如今，他却因为一己之私去伤害那个人。他明明已经在很努力的控制自己的情绪了，可是最后妒火还是将他的理智烧没。

今天，他又对千年说出这番话，虽然所说句句为实字字为真，但是只有他自己明白，这番话包藏了自己多少私心。

对不起，千年。最终这句话还是没有说出口，甄文丰的嘴唇动了动终是无声。任由千年的泪水染湿衣裳。

接下来的日子，甄文丰几乎每天都来崔家，提着补品来看已经有身孕的小漓，最后还是被小漓嫌弃的大呼：“甄文丰，你要来我家蹭饭就直说，怀信每天都要工作你不知道？还有，你天天送的补品都快把我的房间堆满了。千年，你就搬去他家吧，算我求你了。我是个孕妇，不能让人跟我抢吃的的，你看我们家厨师，都在抱怨了…….”

甄文丰听后心底对小漓表示感谢，这样一来，就有理由让千年住过去了。千年…甄文丰的目光转向坐在一旁望向天边发呆的千年，也陷入了沉默，这几天，除了那天痛哭，她再也没有流露过自己的情绪。

那天下的一剂狠药，或许当时就起效了，或许，永远都起不了效。

甄文丰走过去，拾起千年落在地上的手绢，上面绣着一首诗，一对比翼鸟，这绢手帕他不是第一次看见，也不知道其来源，只知道，它对千年很重要，以前在甄府时，就常见她携带着这帕手绢。

“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。这是，葛生。”甄文丰将手帕叠好，放在千年面前，问：“千年，手绢掉了。”

千年“嗯”了一声，道谢道：“谢谢你”她拿过手帕，展开细细看着：“这帕手绢的主人是个痴情的女子，宁愿放弃自己的生命，也不愿放弃爱。”

“这首诗是讲述妇人对丈夫的思念，在我看来，是最悲怆的悼亡诗。相传，有一名妇人，她的丈夫去了远方打仗，再也没有回来，这名妇人却不知她丈夫葬在何处，她在野外看见野生藤蔓，不绝哀思，作出此首悼亡诗，哀求死后能与丈夫同穴。睹物使人伤感，悼亡更让人悲励欲绝，谁都明白死人不可复生，但死者生前留下的一切，在未亡人的心中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨铭心，以至让人无论如何无法相信眼前的事实。

最是悲伦悼亡时。只有在这时，人们才会察觉真情的难得，会遗憾后悔，会自责难过。”甄文丰手抚上千年伏在桌上的手，说：“千年，一旦伤