幸亏出现了王懿荣，

为保护甲骨文立下了大功，

关于他的始与终，

在讲述清朝时会介绍他的忠勇，

那时再详细交代完整，

现在只想感谢这位伟大的儒生：

由于他的病痛，

才让他认识了用“龙骨”治病的郎中；

由于他对古籍文物异常精通，

才让他能把甲骨上的文字读懂；

由于他用心地聆听，

历史被吞噬的哭泣声，

才补救了中国文明的空洞，

没有让“人吞商史”的悲剧继续发生。

比甲骨文要晚出现的金文没有被历史淹没，

因为那是刻在金属器皿上的杰作，

自然很难被消磨，

也成为了古玩珍藏界的佼佼者，

尽管后世的文人墨客，

很早就研究金石学科，

却证明不了金文和商朝有什么因果，

这更说明甲骨文的发现实属难得。

现存的甲骨文大约不到五千个，

学者可以辨认的也只有一千多，

毕竟那时没有纸张笔墨，

写字只能靠石凿刀刻，

甲骨文的内容基本是占卜预测，

巫术离不开龟壳，

龟甲和兽骨当然是最好的选择，

所以甲骨文展现了商人的饮食坐卧——

大事小情几乎都要请示神魔，

这堪称商朝的一大特色。

毕竟“玄鸟生商”本就是商族起源的传说，

何况那是三四千年前的生活？

可夏商之间究竟有哪些恩怨纠葛，

历史留下的证据看起来还不是很稳妥，

只能参照先贤古圣留下的典籍史册，

妄加探索。

时光再次回到夏末年间，

桀的暴政一天凶猛过一天，

百姓满腹怨言，

盼着有人推翻他的江山，

此时的天乙掌握着商族的大权，

商汤看到了机会就在眼前，

加快了民心的积攒。

对内绝不横征暴敛，

一心鼓励民众生产，

让商民感到温暖，

著名的成语“网开三面”，

就是商汤讲究仁爱大度的体现：

看见捕捉鸟兽的大网又密又严，

东西南北的出路不留一点，

捕猎的人如此贪婪，

天乙不以为然，

他命令猎人将大网开散，

三个方向的网口可以进出随便，

只有执迷不悟的鸟兽哪都不看，

才会被网中唯一方向的死路阻拦，

最终成了猎人的盘中餐。

这事儿经过民间流传，

大家全都赞叹，

商汤的恩德无限，

禽兽在他那都会非常安全！

民心民望民愿，

全都在商汤这一边，

有兵有粮有钱，

打胜仗有了充足的条件，

从此天乙开始对外发难：

比如葛国对上天不敬不管，

对鬼神的祭祀中断，

连牛羊这样的祭品都敢私贪，

引起了最敬重鬼神的商族不满，

都无需和他们谈判，

灭此“叛逆”刻不容缓，

接着汤又把桀的羽翼斩断，

也就是韦、顾、昆吾这些属藩，

据说经过大小十一战，

商军无敌于黄河两岸！

商汤的部落愈发富强繁华，

离不开他两个得力的臣下：

左相仲虺和夏桀都是姒姓本家，

他祖先奚仲据说掌管着夏禹的车马，

而仲虺本人也是贤名远遐，

治国辅政有自己独特的方法，

无奈这履癸人品太差，

只知道欺负弱小的亲戚称王称霸，

同宗有缗氏被他打垮，

彻底让很多姒姓子孙心寒泪洒，

面对天乙的诚心接洽，

仲虺不辅佐商汤还能去哪？

右相伊尹更被后人赞夸，

有人说商汤曾经五次去主动请他，

还有一种说法更佳——

说伊尹擅长捕鱼捉虾，

为了能被天乙接纳，

甘心当个厨子去做陪嫁，

故意不好好做菜等着挨骂，

为的就是有机会接近自己的老大，

把治国说得如同煎炒烹炸，

这让商汤听得非常惊讶，

“治大国若烹小鲜”的佳话，