开始挨家挨户，

寻找这位国家的顶梁柱，

正所谓踏破铁鞋无觅处，

得来全不费工夫——

有一个工地叫“傅”，

那有大量的奴隶在修路，

有一个奴隶的样貌完全相符，

马上被请进了国都。

武丁见识到了这位贤人的谈吐，

立刻与他推心置腹，

赐给了高官厚禄，

做殷商相国辅佐君主。

由于贤人在傅地从事劳务，

武丁喜悦地如同得到沧海遗珠，

圣贤“傅说”的名号便永垂千古。

后来有学者说这是武丁的权术，

其实武丁心里有数，

早就想让傅说掌权殷商相府，

无奈傅说出身奴仆，

在当时明显资历不足，

破格提拔很难被众人信服，

所以武丁借做梦忽悠贵族，

为的就是给傅说卸下包袱，

有了上天的安排和眷顾，

那些迷信的奴隶主再如何迂腐，

也不敢对这个曾经的奴隶说不。

可如果仔细分析，

这种说法看起来没什么道理，

既然商朝的人都对鬼神敬畏恐惧，

国家大事肯定要征求上天的同意，

即使武丁身为天子有天大的权利，

怎么有胆量利用天父耍把戏？

当然武丁的后人武乙过分“进取”，

那个昏君敢和上天博弈，

结果却遭天打雷劈，

随后会介绍他的荒唐事迹。

不认可武丁“权术论”的言语，

也不代表就支持迷信和神秘，

傅说很可能就是靠自己，

在仕途上打拼出了一番天地，

后人为了某种目的，

比如想要对普通百姓有所激励，

才编造得如此神奇，

这一切本来就没什么证据，

流传至今无非是历史的妙笔，

何必非要披上局限的科学外衣？

拿着古人哄小孩儿的玩具，

却一定要研究出个因为所以，

这种自以为是的学者逻辑，

实在有些没劲没趣。

纵观商朝前期的君王交替，

无论是兄终弟及，

还是父死子继，

似乎每个王朝也遵循规律：

中途出现一个明君振兴了社稷，

但是子孙却很不争气，

不在乎先祖的根基，

只想满足自己的私欲，

便任由江山衰败下去。

可在商朝前期，

还有个和后世不一样的特例，

这种争夺经常让国家奄奄一息，

成家、败家、搬家这样唯一的主题，

似乎更像一个顽疾，

无法治愈。

好在总有一个君王在努力，

比如太甲、太戊、祖乙，

还有盘庚、武丁的果敢坚毅，

才避免了商朝亡国的危机，

让商汤的功德能够延续，

孟子说汤至武丁贤君六七，

其实也就这六位而已。

尤其是武丁的政绩，

让商朝达到了登峰造极。

。VIP。♂狂♂人♂小♂说♂网*♂www.du♂shu.k♂r