才能让一个人活得幸福安宁？

这还要从三家的关联中一探究竟。

其实道儒墨最基本的论调，

都是劝人积德行善学好，

只是方式不同才有了分歧争吵，

首先说缥缈玄妙的道，

他们选择向善的做法非常简单逍遥，

只需把自己的本分做到，

不给其他人找麻烦添烦恼，

就不用考虑身边有什么凶贼恶盗，

因为善恶美丑总是相互环抱，

任何一方都缺少不了，

因此只要自己修养好个人情操，

远远胜过一厢情愿的“安良除暴”；

其次再看儒家的各种说教，

他们推广仁义道德的方式比较讨巧，

孔子很少强调真理如何深奥，

经常用分析利弊的形式让人自己寻找，

行善或作恶将会得到什么回报，

如同成年人对孩子的诱导，

只有做好事才会被奖励珍宝，

同时还不机械死板地生搬硬套，

比如孔子教曾参如何逃跑，

更看出儒家思想绝非“机械化制造”，

即使人人都有目的才向儒家投靠，

社会大同的美好未来也将不再虚无缥缈；

最后谈到的墨子总给人感觉不苟言笑，

他的气质总那么沉稳厚重不骄不躁，

不管做什么都靠自己劳动手脚，

做所有事的目的都想通过最小的消耗，

努力实现最大最高的能效，

也许墨家认为道家有些幼稚无聊，

看儒家又过分世故轻佻，

所以墨家更像是一种强制思想的镣铐，

一切犹如一位长者对后人念念不忘的警告，

谁要是作恶就必然会遭遇“惩戒之刀”，

而这都是鬼神给予的预兆！

如果结合以上内容仔细分析比较，

可以说道儒墨在每个人身上都有映照，

道家就像天真无邪懵懂年少，

而儒家的机敏聪慧好似壮年英豪，

最后看墨家饱经沧桑有如垂垂衰老，

这简直就是一段完整的人生链条！

另外道儒从不讨论鬼神如何蹊跷，

这也是属于年轻人的信号，

可墨家却相信世界有鬼神笼罩，

尽管鬼神看不见也摸不着，

可老年人更迷信他们力量的高超，

再者三家的时间顺序也是道家最早，

儒家感受到了春秋的混乱糟糕，

此后墨家诞生在春秋的末梢，

也为战国更猛烈的思潮吹响了前哨，

可见三者的关系非常微妙，

也许儒家受道家的影响熏陶，

而墨家又有道儒的经验教训做养料，

三家都结合经验加自己的思考，

才会给那个礼崩乐坏的社会开药，

能对这种病态的世界有效治疗，

希望全天下人都能穿暖吃饱，

继续争论是非对错是否真的有必要？

处在思想“青壮年期”的儒家思潮，

更能扛得住观念碰撞的辛劳，

年富力强的儒家也不会被轻易击倒，

儒学的地位当然会越来越牢，

再经历了后世几千年的历代历朝，

无论有没有人曲解儒家的书稿，

孔子也绝对有资格做华夏文明的代表，

当然所有的先贤古圣都是中国人的荣耀！

度过了数千载的沧桑岁月，

经历了无数次的风霜雨雪，

儒道墨的言论绝学，

始终没有随着时间流逝而消灭，

别看三家表面上是各自不同的见解，

但他们共同的目的却很和谐，

就是要让民众安居乐业，

从此不再无谓地牺牲流血，

可那个年代越来越暴虐，

只因周王室加剧分裂，

诸侯为了将更多的利益扩大侵略，

大夫为了得到更丰厚的官爵，

也毫不客气地四处抢劫，

这个问题一天得不到解决，

斗争就会更加严重激烈，

无论是国家间争抢国土疆界，

亦或是学者间唇枪舌战的不停歇，

都让接下来的时代更精彩卓绝，

国家越来越少是因为战争需要优胜劣，

思想越来越丰富是因为战争更依赖豪杰，

所以战争的狂热不会冷却，

伟大的思想更不会凋谢，

历史如此才会悲壮地书写——