于是让景监第三次在君主面前求情，

并向景监立誓做出保证，

绝对能帮助秦君实现富强之梦。

景监揣着怀疑和惶恐，

帮助卫鞅第三次走进秦国内廷，

果然这次交流让渠梁感到又喜又惊，

因为卫鞅终于拿出了真实的本领，

讲述春秋五霸如何称雄问鼎，

这套理论引起了秦孝公的强烈共鸣，

好似秦国黑暗道路上的一盏明灯，

畅谈几天几夜后秦孝公决定，

对卫鞅正式委派任命，

为秦国变法改革破格提升。

其实卫鞅明知自己会受到重用，

为什么不一开始讲出真正的内容，

却要冒着风险哪怕被驱出秦境？

也许他在考验秦主是不是真英雄，

假如秦孝公对上古贤君称颂，

那么他也不适合在秦国做拜相入卿，

因此他才会找到景监填补“漏洞”，

换成其他人的引荐恐怕早已被严惩，

只有这样将君主的思想掌控，

卫鞅才能得到秦孝公的全力支撑，

接下来便要应对各种怀疑反对之声，

比如秦国的重臣耆老甘龙，

论战卫鞅首当其冲。

有了吴起在楚国的“前车之鉴”，

卫鞅当然明白自己在秦国会受阻拦，

因此面对甘龙的异议与责难，

他也早已准备好应对之言，

甘龙搬出了古代圣贤的观点，

提出爱民治国只须遵守固有的规范，

任用好忠信仁义的贤能官员，

就可以保证国泰民安。

卫鞅对这种说法不以为然，

他也相信秦孝公不会同意这种意见，

否则他与君主的前两次会谈，

就不至于闹得不欢而散，

因为以秦国当时的残破局面，

如果秦孝公想要效仿圣贤，

那么无外乎两种结局出现：

要么就是秦国还来不及平稳发展，

其他诸侯就会吞并秦国的江山；

要么秦国侥幸躲开各种危险，

甚至像周朝灭掉商朝之前，

向更偏远更安全的土地上搬迁，

打牢基础经营沃野良田，

努力地将各种资源和财富积攒，

储备下足够的军粮与金钱，

再稳扎稳打地兵进中原，

这一切看起来确实非常浪漫美满，

但那种发展速度会异常缓慢，

从周部落到周王朝经历了数百年，

秦孝公也看不到如此富强的那一天，

所以渠梁才不接受圣贤治国理念，

他只想尽量用最少的时间，

迅速使秦国建立霸权，

这样才会让他享尽国君的尊严，

兼之有了卫鞅一次次的试探，

秦孝公彻底接受了变法的“议案”。

卫鞅确信君主与自己统一战线，

自然毫不畏惧秦国老臣的唇枪舌剑，

恐怕他的内心还同情甘龙“可怜”——

如果君主能认同“仁爱恭谦”，

又何必请自己助他实现富国心愿？

何况甘龙对变法的反感，

更多的是担心自己的利益有改变，

但这些想法说出来会显得肤浅，

卫鞅只能有理有据地与甘龙“论战”。

甘龙无非是强调传统制度的悠久，

保证了百姓的生活相安无忧，

卫鞅对此提出了反对理由：

甘龙这种观点就是随波逐流，

虽然不可否认普通人安于守旧，

改变传统会让他们疲于奔走，

而那些坚守传统的大人物也很优秀，

让他们做擅长的工作已经足够，

只是这两种人无论贫贱还是富有，

奉公守法不会让他们感到别扭，

只有跟他们讲如何改革运筹，

这些人才会难以接受。

制度和礼法都是智者在研究，

愚昧的大众只懂得盲目地遵守，

安分守旧证明了大众的懒惰与丑陋，

他们只在乎自己能生存与否，

这种言行几乎无异于禽兽，

而真正贤明的智者不屑“行尸走肉”，

智者只会想办法力争上游，

努力富国强兵在乱世中独占鳌头，

所以智者才配做民众的领袖！

卫鞅的言论让甘龙蒙羞，

但甘龙还有自己的舌战“帮手