其实关于苏秦的事迹生平，

近年来始终争议不停，

可见纵横家比不得儒家正统，

他们不过善于将口舌搬弄，

并不见得有什么扎实的基本功，

在治国方面又不如儒家管用，

所以也很难得到后世真正的看重，

这就不如中华民族的万古“二圣”，

也就是鼎鼎大名的“孔孟”。

孔孟的生卒年问题基本没有纷争，

“七十三八十四”就是两位圣人的寿龄，

孟子卒于秦齐“称帝”的前一年光景，

否则以孟老夫子的一腔热诚，

一定会用儒家伦理要求两国君王守正，

甚至还可能会出言讥讽，

自然轮不到苏秦的阴谋得逞，

但问题是苏秦在那时是否有生命？

很多史料都说是苏代劝齐王放弃虚名，

因为过去的资料认定苏秦那时已经寿终，

他和张仪是鬼谷子门下又一对弟兄。

可根据近代出土文物的考证，

苏秦要比张仪晚二三十年出生，

因此张仪和公孙衍才是同时代对垒“纵横”。

但苏秦张仪的传说极为精彩动听，

不过苏秦曾经的故事更像是捕风捉影，

哪怕是杜撰也不应该完全弃扔，

何况各种各样的文物证明，

本就尚有争议无法完全解释清，

而《史记》与《资治通鉴》两部史家“圣经”，

都对苏秦张仪是同门弟兄表示确定。

苏秦家乡洛邑是周王室的都城，

他出师下山后本想效力于周天子朝廷，

可周王对苏秦根本没有任何机会可提供，

颜面扫地的苏秦回到家后“孤苦伶仃”，

《战国策》对苏秦家人的记录更夸张到无情，

全家人对他都极为不欢迎，

都认为这个傻子只会异想天开不顾家庭，

对他的指责几乎是异口同声，

全是关于他不务正业活该倒霉的批评，

但苏秦对此并不心灰意冷，

反而更加发奋读书开启新征程，

“锥刺股”便是对苏秦读书勤奋的形容，

加上“头悬梁”源自汉朝的孙敬，

“悬梁刺股”从此被后世读书人传颂。

可如此一来苏秦怎么对得起师父的神通？

鬼谷子对苏秦的教导难道只是一场空？

总之自学成才的苏秦决定走入秦国国境，

不想刚即位的秦惠文王厌恶苏秦的口舌之能，

无奈的苏秦只好转头向东，

开始决定游说六国组成“合纵”，

苏秦的第一站来到了赵国开始运动，

赵国当年还是赵肃侯在任为首领，

赵肃侯最重要的大臣是他的弟弟赵成，

《史记》说赵成对苏秦也不认同，

苏秦只能继续往燕国前行，

果然燕文侯对苏秦十分器重，

对苏秦分析的天下形势更是倍感推崇，

燕文侯认为只有对苏秦的计划听从，

才能更好地生存在乱世中，

于是拜苏秦为重要士卿，

指派他为燕国找赵国结盟，

非常巧的是赵成已经去世长暝，

赵肃侯正犯愁无人辅政，

苏秦的再次来访让赵肃侯极为高兴，

燕赵同盟还快便得以签订，

可这个记载明显有漏洞，

因为赵成的侄儿正是赵雍，

赵武灵王可谓大名鼎鼎，

而赵雍饿死沙丘宫的不幸，

直接原因便是赵成李兑兵困沙丘宫，

可见苏秦的故事都难有证据坚挺，

包括接下来他与张仪的交集也“千疮百孔”，

起码在逻辑上让人费解难懂。

虽说苏张的知识都是由鬼谷子传授，

但他们比起孙膑庞涓矮了不止“一头”，

张仪曾经的落魄与鄙陋，

前文已经介绍得足够，

但没提他与苏秦有什么交流，

如果参考《史记》等典籍的编修，

能看到张仪在楚国受辱蒙冤后，

苏秦已经风光地为燕赵筹谋，

张仪自然想要投靠这位老朋友，

苏秦更相信张仪比自己优秀，

早就希望他能帮自己在秦国运筹，

使秦国不要发兵与赵国争斗，

以便自己能从容地在各国间游走，

然而如果正常对张仪提出请求，

又怕张仪小富即安成不了自己的帮手，