尽管齐襄王田法章将祖业勉强守住，

王孙贾也顺手将淖齿铲除，

但齐国以往的强盛却难以恢复，

齐国仅剩的两城只是被乐毅围堵，

却没有无法攻破城池不杀不屠，

有人说他是顾忌自己灭齐后失去“用处”，

又或者说那两座小城的防守实在坚固，

导致燕齐在东方虽不至于偃旗息鼓，

但短时间内没有特别激烈的冲突，

各国也只能一方面趁乱对齐国偶尔欺负，

另一方面更要提防秦国的雄虎，

其中赵国相比于韩、魏、楚，

由于胡服骑射改革之后的勇武，

有了更多的“机会”与秦齐两国应付，

名将廉颇大约在当时走上仕途，

攻取齐地为自己迎来了更多的爵禄，

可面对西邻秦国的紧逼与欺侮，

反而更依靠一位“口舌”之徒，

那就是名垂千古的蔺相如。

然而蔺相如的成名离不开一件宝物，

此宝物名叫“和氏璧”引人瞩目，

所以有必要说说和氏璧的来路，

它见证了一次伟大人格的血泪悲苦，

这个故事还要追溯到东周之初，

楚国有位玉匠卞和拿石头做赌注，

他认定的那块石头藏着美玉天下绝无，

于是拿此石头找楚厉王效力服务，

不料楚厉王与手下全都“有眼无珠”，

认为不过是块普通石头又笨又粗，

自认为上当的楚厉王斩断卞和左足，

等到楚武王即位卞和依旧是诚意满腹，

再次冒着生命危险将玉石献给君主，

然而楚武王一样对卞和感到愤怒，

认为卞和是在对自己的智商成心侮辱，

竟然武断地砍断了卞和的右腿骨，

不幸的卞和只剩下终日的痛哭与孤独，

他不相信此珍宝会被带进坟墓，

更不相信如此宝贝得不到应有的评估，

但失去双腿的他却也无法再次将王宫进入，

直到继任的楚文王恰好巡游外出，

才偶然发现卞和在路边悲哀地嚎啕大哭，

楚文王被这个“残疾人”哭得有些糊涂，

便派手下问他为什么伤心到这种程度，

普天之下又不只他一人因没有双脚迈不开步。

卞和解释自己的悲哀并非所受之刑残酷，

只是难过于自己的忠诚被当作骗术，

空自拥有绝世美玉却无人信服，

这对自己和楚国来说都是祸不是福，

楚文王一见卞和悲痛地发自肺腑，

就安排能工巧匠认真仔细打磨玉璞，

果然发掘出一块绝顶美玉足以让天下羡慕，

使卞和这么多年所承受的痛苦与玷污，

才终于在一定程度啥得到了些许的“弥补”，

和氏璧的美名也就从此流传千古。

而关于“和氏璧”的这个典故，

是出自《韩非子》一书，

这里就有个问题就显得比较突兀——

因为将楚国的史料仔细研读，

就会发现“楚厉王”这个称呼，

在历史上查不出归谁所属，

如果推测应该是楚国武王文王的父祖，

那么认为是蚡冒应该还算靠谱，

总之“楚厉王”不属于楚王名目，

不能将传说与史实混淆成糊，

当然拥有和氏璧的人的确非贵即富，

基本都是权贵人物身份特殊，

最后经历了数百年的转手与传输，

最终进入了赵惠文王的藏宝库，

而这个消息又很快传进秦国政府，

当然会让嬴稷对赵何羡慕嫉妒，

于是秦王下书希望与赵王“互利互助”，

将秦国的城池拿出足有十五，

将之交给赵何从此成为赵国的归附，

以期换来和氏璧给秦国供奉守护。

虽说“价值连城”的和氏璧使人受到鼓舞，

可秦国的外交本就不讲礼数，

想想他们历来不讲信用臭名昭著，

赵何自然能看穿嬴稷的企图，

交出宝物也得不到城池与国土，

可如果拒绝又会引来秦兵攻伐屠戮，

左右为难的赵何不甘心受此摆布，

君臣都感到无奈如同手脚受到束缚，

但又有谁能对赵国尽忠辅助？

这才是蔺相如建功立业打下的良好基础。

说起蔺相如当时在赵国的身份，

不过是个门客在