血腥杀戮的战国时代成为过去，

无情的烽火硝烟总算平息，

大秦帝国终于一统天下笑傲寰宇，

不仅凭借雄虎之气将四海统一，

更前无古人地开拓了中原的疆域，

中华大地开始了新的格局，

这里的主人不再姓姬，

嬴姓的后代终于将天下霸占独居，

这份功业当然使前代帝王无人可比，

凭借这份虎啸龙吟之霸气，

秦王嬴政也有资格洋洋得意，

他更有资格选择独特的封号和荣誉，

何况他本就想将“谥号”废弃，

这个内容前文已有所提及——

嬴政认为取谥就是后人对前人妄议，

无论褒贬都不符合人情伦理，

何况他为人向来残酷暴戾，

大到平灭六国时对各国百姓的血洗，

小到扑杀摔死了同母异父的弟弟，

想必他的谥号不会那么“美丽”，

于是便正式取消这个规矩，

他也需要一个新名号标榜自己，

以证明自己的功绩实乃旷古之巨，

为此他将群臣百官召集，

一起商量该如何将尊号确立，

最终经过群臣的激烈讨论和分析，

结论是嬴政有资格与上古贤君并驾齐驱，

创建了不亚于三皇五帝的功绩，

其实这种观点也不完全是“拍马屁”，

中华帝国的大一统确实有着超凡的意义，

群臣对“三皇五帝”的作出选取，

从此诞生了影响中国两千年的皇帝！

而由于嬴政是第一位皇帝的关系，

“始皇帝”便象征着至高无上的权力，

至于儿孙可以用二世三世直到永世承袭，

如此便可保证大秦帝国永远延续。

另外还有很多规定变成了皇权专利，

比如平民百姓称“朕”便不再被允许；

印和玺曾经一直是并论相提，

嬴政开始将二者严格分离，

除了皇帝之外谁都不可以用“玺”，

而皇帝的玉玺来自传说中的绝世美玉，

曾经引起无数人贪欲的“和氏璧”，

“奉天承运”也从此成了圣旨的起笔，

这意味着皇帝才是上天认可的后裔，

皇帝所做的一切都是天意所需，

证明皇权的至高无上再也无可代替。

至于大秦取代大周更要有合理的逻辑，

嬴政受到了阴阳家邹衍的启迪，

完全采信了他关于“五德终始”的言语，

这套学说看似复杂而又神秘，

但它成了大秦合法统一天下的工具，

它说周朝德运像“火”一样的熊熊难熄，

最怕的正是大秦“水德”这个天敌，

尽管“五德终始”是秦朝的理论依据，

可这样的“双刃剑”言论即可对敌人攻击，

同时也会被敌利用伤及自己的身体，

比如后世汉朝就说自己的德运来自土地，

根据“土克水”大汉才取代大秦一统华夷，

当然这样一个神秘又难以论证的话题，

如今只不过是茶余饭后的谈资聊趣，

那位神武的秦始皇更看不到未来的危机，

他只对眼下可能亡秦的因素会有顾虑，

因为他听到“亡秦者胡”的谶句，

让他坚信威胁江山的还是胡人戎狄，

因此派大将蒙恬率大军三十万刀枪并举，

北击匈奴逼得他们后退数百里，

随后为了更长久地与之相抵，

还借助燕赵等地修筑的长城根基，

令蒙恬将长城修得更结实紧密，

以期实现对胡人的有效抵御。

而提到秦始皇与长城就还要说孟姜女，

孟姜女哭长城的故事堪称可歌可泣，

但孟姜女并不存在于任何史籍，

她的原型正是前文提过的杞梁之妻，

杞梁之主齐庄公虽然荒淫滑稽，

与庆封的妻子偷情毫无羞耻顾忌，

最终死于庆封复仇的大戟，

但此人还算是讲究君臣情谊，

杞梁当年为齐国战死捐躯，

齐庄公亲自到杞梁家登堂拜祭，

却不能止住杞梁之妻撕心裂肺的悲涕，

据说最后杞梁妻的泪水如天降大雨，

最终还哭倒一片城墙土坯，

由此经过后代千百年的不断演绎，

杞梁的“杞”逐渐变成欢喜的“喜”，

这也成了孟姜女丈夫“