有一次遇到一个洗衣服的老太太面貌慈祥，

老人看到韩信虽然身形健壮，

但却早已饿得面黄肌瘦表情惚恍，

于是便拿出自己的饭食和他共同分享，

韩信自然被老太太感动得热泪盈眶，

并且发誓一旦自己将来能够出将拜相，

一定对这个老大娘给予最大的回报和嘉奖，

这番话气得老太太火往上撞，

批评韩信实在是太过虚妄，

堂堂男子汉大丈夫不脚踏实地自立自强，

如此落魄竟然还带着非同一般的张狂，

自己不过是可怜这个年轻人饿得心身俱慌，

才分给他一些微不足道的饭食米汤，

怎么能说是自己要贪图他的报偿？

因为这个老妇人在河边洗衣裳，

也没有任何名字留在史书上，

所以后人用“漂母”代称这位老大娘，

“漂母饭信”的典故印证了韩信悲苦的状况，

然而这些还不足以表现出韩信的落魄沧桑，

另有一事更损害了这位“兵仙”的声望，

那便是“胯下之辱”的故事产生了更大反响，

使韩信成为当时无数人唾弃鄙夷的对象，

但他能屈能伸的大丈夫气概也搞出了名堂，

以至于赢得了后世子孙的千古传扬。

胯下之辱的故事仍旧发生在淮阴，

那时的韩信还没有摆脱穷困，

整天东飘西荡身无分文，

但他却时刻在意着自己的身份，

无论走到哪他都是剑不离身，

在那个年代武器不会属于底层平民，

由此可以得到一个大致的推论，

韩信很可能是某个战国贵族的没落子孙，

但在那时连生计都解决不了的韩信，

随身佩剑便与他的身份和地位不太相衬，

自然更容易找来乡亲们的议论纷纷，

大多数人不过是嘲讽他的日子山穷水尽，

可依旧要保持着这份虚荣的精神，

如果卖掉佩剑换来一些金银，

起码暂时可以有米下锅饱食几顿，

因此很多人都会认定不务实的韩信太过愚蠢，

自然也就更不会有谁对他心生同情或怜悯，

可无论别人对韩信有多大的不解与疑问，

一般人也不愿因他影响到自己的安稳，

但这个世界上总有些人粗鲁蛮浑，

这种人看到韩信还敢身携利刃，

总会莫名其妙地心生不忿，

自然要无聊地将之挑衅。

终于在某一天韩信遇上了这种恶棍，

此人一见韩信便口出不逊，

辱骂韩信明明已经如此赤贫，

怎么还好意思身携佩剑装作贵族才俊，

紧接着他还向韩信一步步地靠近，

并且带着极度无赖嚣张的口吻，

对韩信欺负得越来越紧，

提出两个条件让他必选一个应允——

要么韩信杀掉自己证明他是有资格佩剑之人，

要么就放弃他那无知虚妄的自尊，

从自己的胯下爬出去后逃遁，

如此奇耻大辱让任何人都会无比激愤，

可韩信却不屑于跟这种人好勇斗狠，

他知道自己的性命与自由是唯一的资本，

一旦杀人他肯定要被抓进衙门，

成为囚徒之后又怎么能改变自己的命运？

但是从别人胯下钻过实在于尊严有损，

韩信今后势必要听到更多侮辱自己的声音，

然而这种左右为难的困境既已来临，

最终韩信还是冷静的忍住了自己的愤恨，

这便是后人常说的“大丈夫能屈能伸”，

只见韩信牙一咬心一横怒气一忍，

果断地放弃了与这个恶棍的以命相拼，

只能选择四肢着地爬行前进，

从恶棍的胯下钻过表现得极为温顺，

随后起身掸掉衣袖的土尘，

无心顾及各种鄙夷便匆匆离开人群，

可是韩信的这种行为在当时就是个大新闻，

从此之后众人更厌恶韩信的人品，

认定他贪生怕死毫无廉耻之心，

如果是自己最起码也应该拔剑自刎，

这种无能鼠辈实在不如一个街头混混，

他死后也不会有资格进入祖坟。

但韩信当时的想法只是勉勉强强地生存，

只有活着才可能有机会建立功勋，

这个男人的志向就是要威震天下名满乾坤，

即便是背负的骂名与压力重