此诗本为陶渊明隐居南山时以《山海经》为题而作，成于清晨时分。王辰在龙池曼停留的久了，心性也逐渐宁静，见此地晨景灵动，自然地吟诵出来，亦体悟到以往不曾领会的心境。他循着汩汩的水声，不觉行至龙池边，“上善若水，几近于道”八字真言闪过脑海。王辰长呼一气，随手折起一截木枝，轻轻向前送出，龙池之水竟倏而分为两半，又迅速地闭合。

抽枝断水──这正是他当初需要凭借龙渊才能施展的剑技。

“水善利万物而不争。”王辰仔细观察着池水，默默思索：举轻若重，故而可以分水，然而水性为柔，即使被短暂地分开，也会重归一体。强自分水，只是徒耗气力，究竟该如何做，才能真正将其分开呢？

王辰静立苦思，一想就是一昼夜，他轻闭双眼，在脑海中不断演化着分水的过程，心道：“道法自然，顺则恒，逆则亡。如果只是一味地以人力强行改变，实乃背道而驰，断不可取！水柔，故水不可分，但若能釜底抽薪，化柔为刚呢？”

“化柔为刚？化柔为刚！对了！”王辰灵机一动，猛地睁开双眼，突然想到一个再普通不过的字──冰。

“原来如此！原来就是这么简单！”王辰喜上眉梢，忆起义父王弘当年所讲解的古字，金文与篆文中的“水”、“冰”二字跃然眼前，终于豁然开朗：“冰者，水之固也，其形分水，意即凝滞不动……”

道，无处；道，时刻都在身边。

迷障虽然蔽目，但若点透，则不过虚妄。自从在龙池领悟到分水的本质，王辰便浑然忘我，完全沉浸在对“道”的体悟中。柔可以转化为刚，刚也自然可以转化为柔：前者奇妙地与那“三剑断沧水”的意境互为映证，而后者则与“四剑裂昆仑”有着异曲同工之妙。

石坚，所以难破，即使举重若轻，勉强碎之，手中之剑也难免由于反震而折断，这正是“刚则易折”的道理；但如果可以熔石为膏，化刚为柔，也就自然没有破不开的坚石！

山中无岁月，时光在不经意间流逝。王辰结庐于龙池曼，时而举轻若重，时而举重若轻，一悟就是两年，不知不觉间竟将家传剑法的二十八式尽皆遗忘，只总结出化繁为简的“分水”与“破岩”两势。

“式”与“势”，其音虽同，其意却大相径庭。“式”，是具体的招法，自然有形可仿，有迹可循；而“势”，则是变动的状态，包罗万象，无形无迹，只可意会，不能复制。习“式”者，难免局限于一招一板，纵然练得再纯熟，也只是在重复同一种套路，落了下乘；但如果能把握“势”的本质，则可上应天道，下合地理，因势利导，繁衍出无限的可能。“势”与“式”相比，是境界的不同，自然高下立分。

“分水”──绝非狭义的凝水，其精髓在于把握水那柔不可断的本性，通过引导柔刚转变的趋势，斩断其柔性，出敌不意！

“破岩”──绝非单纯的熔岩，其精髓在于把握岩那刚不可破的本性，通过引导刚柔转变的趋势，破除其刚性，攻敌不备！

柔与刚，正如同阴与阳，性质虽然对立，却也能互相转换。王辰初悟此理，眼界大开，仿佛到一个武学的新天地，不再拘泥于定式，并开始不断地尝试“阴阳共济”。但正所谓“兵无常势”，他每次将“分水”与“破岩”的融合，皆以失败而告终，更陷入到一个新的窘境：追求那无迹可寻的“势”，他已彻底摒弃了具体的招法，却也不得不舍弃与之相配的心法，内力的增长也因此变得极为缓慢，至阴与至阳更是遥遥无期。

“舍得舍得，有舍才有得，有得则必有舍，原来师尊之言还有这层含义啊。”王辰尴尬地笑了笑，将遗憾抛于脑后，也不气馁，笑道：“算了，还是顺其自然就好。”

时已入秋，萧风渐凉，翼翼飞鸟，晨去于林。王辰听闻那和声相鸣，亦生振翅之心，他抬起头来，却见一道蹁跹的丽影若隐若现于视线的尽头，竟是那般熟悉。淮水绝情的波涛声似在耳畔响起，原来他真的忘却了很多，却始终不曾忘记那个与他自小相伴又共历患难的人。他迈开步子，向那模糊的倩影走去，出口成章：

比翼鸟飞，相林徘徊。

岂思失路，夙起夜归。

八表其远，岁风依然。

但寻君影，载翔腾瑞。

天色渐暗，王辰一路走走停停，待回过神来时，已下了龙池曼。身后的树丛中突然传出异动，一声悠长的狼嚎随即响起，窸窣之声又陆续从两侧的密林传来。王辰陡然止步，这才发觉已经深陷于狼群布下的杀局。

王辰静心凝神，聚功于耳，两个呼吸间便已粗略辨明形势：前、左、右三个方向共有七头野狼，后方则不甚明了，但至少也有三头之多。

头狼似已尾随王辰许久，见他全无防备地立在原地不动，长啸一声，似在下达总攻的指令。左右两侧率先窜出两头野狼，分袭王辰两臂，面前也同时冲出两头，一前一后，直向王辰的脖颈扑来。

“好家伙！”王辰见群狼配合得如此紧凑，暗吃一惊，一个