利苏摩说：“那个僧人也是出自天竺的法玄寺，当时他是低种姓的首陀罗，在天竺，有四大种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，婆罗门等级最高，刹帝利、吠舍次之，首陀罗等级最低，被称为低等人，只能做最苦最累的活。我佛教在天竺日渐式微，婆罗门教却大为盛行，但婆罗门教不接受首陀罗，甚至不允许他们接触经文，连听别人念经都不行。而我佛慈悲，普渡众生，不分等级，接纳所有的人，于是，他就入我法玄寺出家，那时的住持是济真大师，早年是从你们中土来的。济真非常喜欢这个首陀罗，给他取法名叫戒忍，传他佛法，教他中原的文化。后见戒忍聪明，有慧根，又传他本寺的‘雪云踪’、‘血蝉功’、‘少微掌’。”

众人听得入迷，宝勒儿插话道：“那他怎么跑到中原来了，是来弘扬佛法么。”

利苏摩道：“法玄寺旁有个富有的刹帝利家族，这个家族的人常来我寺上香供奉，其中有个小姐总陪她母亲来听济真大师讲经，母亲听经的时候，这个小姐就在寺中四处闲逛，她又老是找戒忍来陪，不想这一来二去……”

“他们好上了，对不对。”宝勒儿又笑着插话。

“在天竺，只有低种姓的女子才能嫁给高种姓的男子，而低种姓男子绝不允许娶高种姓女子，戒忍是首陀罗，人家是刹帝利，高他二个等级，再说，戒忍又是佛门弟子。唉！那女子怀了身孕后，事情终于败露，刹帝利家族的族人用乱石打死了那可怜女子，然后来找戒忍。在师父劝说下，戒忍逃离法玄寺，去往中土，而那济真大师为了平息刹帝利人的愤怒，以自焚的方式圆寂了。”众人听罢，半天不语，宝勒儿眼睛里泛起了泪花。

突然，又是一阵嘈杂声，大路上跑来一大帮男人，老的少的足有二百号人，有的扛着锄头，有的拿着斧头……拿什么的都有。

宝勒儿吐舌道：“于大人，你治下的盗匪可真不少啊。”

于谦看了看，笑着道：“小姑娘不要怕，这是金家营的百姓，我们昨夜还在那住宿过。”

说话间，那帮人便跑到了跟前，打头的是个白发老翁，拎着把鱼叉，见到于谦，气喘吁吁道：“于大人，可吓坏我们了，一大早，猎户金山河上山打野兔，看见十几个鬼鬼祟祟的外地人往孟营村方向走，手里还拿着刀。金山河慌忙回来报信，我们村的老百姓一听就急了，怕他们对于大人不利。全村能使上劲的男人都集合起来了，要一起来看看，还不让我跟着，说我年纪大，会拖后腿，哼，你们这些个家伙看看，我还是第一个到了于大人跟前呢。”

旁边一年轻小伙笑道：“可不是么，金大爷，当年你去接新娘也没跑这么快。”

老人看到路边那三个死去的护卫，正色道：“于大人，这是不是那十几个拿刀的人干的，你有没有受伤啊。”

于谦心中万分感动，他握着老人的手道：“多亏这几位侠士相助，我没有事，让乡亲们跑这么远路，我实在过意不去。”

金大爷道：“于大人是老百姓的大恩人，要是在咱村地界出点什么事，全大明的百姓还不得用唾沫把金家营淹掉。”

于谦一时不知说什么好，只有连连向众乡亲拱手致谢。

依于谦的嘱咐，金大爷派一帮人将那三个护卫的遗体抬回金家营，然后第二天再送到就近的县衙。其他的百姓则执意把于谦一行送进孟营村才回去。而这孟营村的村民听说于谦于大人来了，高兴得就象过节一样，把于谦一行围了个水泄不通。村里几个长者说了半天，才把众人劝回。

在村中长者的陪同下，于谦等人登上了岳飞点将台，这点将台其实就是个不高的土山包，上面只有一个小亭子。

于谦站在亭中，想起岳飞精忠报国的往事，心潮澎湃，不禁念起岳飞的《满江红》来。

嘎鲁在旁说道：“岳飞也是一根筋，如不理那十二道金牌，直捣黄龙，赵构又能把他怎地。”

于谦正色道：“我想，岳王爷还是看重那个忠字吧。再者说，虽有朱仙镇这样的大捷，金人的实力犹在。收复中原容易，但如果燕云十六州还在金人手里，中原依旧是无险可守，得而易失。但要拿下燕云十六州，光凭岳家军一枝孤军并无把握，还须宋军几路同时出击，而没有朝廷的明令，其他将领是不会主动这样做的。再者，没有朝廷支持，光是后勤补给，就会难以为继。当时有中兴四将，对金兵已成胜势，没想到这高宗却只想做个偏安天子，浪费了大好时机。”

嘎鲁道：“我若是金主，靖康之役后，定亲领大军，一鼓作气，灭掉残宋，又哪会有以后的黄天荡、朱仙镇。”

于谦道：“靖康之耻，金人胜之侥幸，所占中原之地，反抗激烈，大宋勤王之军，亦四方云集。大宋人心未失，自康王泥马渡江，建都临安后，仍能号令四方。而于此同时，吴玠、岳飞、韩世忠等名将横空出世，若不是赵构无能、奸臣当道，早就把金人赶出燕云十六州了。”

嘎鲁又道：“我若金主，必挟徽、钦二帝前去叩关，汉人不都爱说自己是忠良之臣么。我冒昧的问一句，