西楚悲歌——拔剑
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第十七章 书同文 第(3/3)分页

“看此人书法很有功力,与你不相上下,想来也是个人才。”

“陛下说得正是。”李斯接道:“廷尉赵高将程邈卷宗上报待批,臣在翻阅时看到了此人画押的字体,很是大方得体,于是亲到狱中询问此人,方知这程邈在狱中十年间一直在研究字体的演变,并不断进行总结,才有今日的成果。臣惜才,这才取其字,特来让陛下过目。”

嬴政点点头,“此人十年如一日坚守一道,其志可嘉。李斯,你想怎样做?”

李斯赶忙道:“回陛下,如今虽说秦并六国,天下归一,但此前七国纵横交错,无论是田亩的核算方法、律法的制定执行、衣冠的制式穿着、车马的尺寸大小等都错杂无比,而这当中最主要的就是文字,每一国的文字都形态迥异,有的地方甚至还出现了“鸟书”和“蝌蚪文”,这无疑不利于我大秦帝国推行新的统治。陛下您想,我们任命的地方官吏除了秦人,还有大量的以往六国的官吏,要是这些人都不识我帝国的文字,帝国的律令又如何让众多的子民知晓并接受呢。臣以为,当前最主要一事,就是制定出统一的文字,并废除原有的文字,当然,这里面也包括我们秦国原有的大篆文字。只有在七国间推行统一的文字,大秦的律令才会在七国间施行,人们知晓了律法的内容,其行动起居才会有规范,才能真正成为我大秦治下的子民。”

见嬴政听得入神,李斯接道:“既然这程邈其罪不大,且已坐牢十年,臣想请陛下赦免其罪过,让其戴罪立功,协助臣统一文字样式,然后推广到全天下,不知陛下圣意如何?”

嬴政听完李斯的话频频点头,“李爱卿说的十分有理,只有书同文,律法才可以普及,朕的诏令才可以通行天下,子民才可以教化,你的这个想法惠及长远,利在后世,确是当务之急。这样吧,朕就准你所请,赦免程邈的罪过,让他协助你完成这件大事。”

“臣,领命。”李斯说完,告退而回。

李斯从狱中放出程邈,与其交流研究,他们以秦地通用的大篆为基础,汲取齐、鲁等地通行的蝌蚪文笔划简单的优点,将各地原有文字的笔画简略,并打破了篆书曲屈回环的形体结构,同时吸收李斯原有小篆字体的特点,从而形成了一种新的书体。考虑到程邈在制定统一文字当中所起的巨大作用,李斯取程邈曾做过帝国小吏的同音,将这种字体命名为隶书。

在获得嬴政的首肯后,李斯亲作《仓颉篇》七章,每四字为句,作为学习课本,供人临摹。随后,嬴政下诏书,在全天下间推行这种字体,从此后,隶书便作为官方正式书体,走上历史的舞台。

隶书打破了古代文字的传统,奠定了楷书的基础,极大地提高了书写的效率,是对古代中国文字做出的一次系统性的发展与改良,也是一次文字革命,对中国文化的发展起到了极大地促进作用。

书同文实在是一件功德无量的事。它不但普及了文化,也延续了文明。事实上,我们民族的文明之所以三千年从不中断,文字的作用功不可没。从甲骨到金文,从周篆到秦篆,从篆书到隶书,陈陈相因,一脉相承。于是商文化延续为周文化,周文化延续为秦文化,秦文化延续为汉文化。承上启下的,正是秦始皇的“书同文”。

书同文的结果,是一个更大民族的诞生。这个民族就是汉。汉族,是华夏民族的升级版。她的形成,其实却开始于秦。实际上,如果不是因为秦帝国二世而亡,两汉国运又长达四百多年之久,那么,汉语、汉字、汉族、汉人,是应该叫做秦语、秦字、秦族、秦人的。

隶书始于秦,盛于汉,直到魏晋楷书流行才渐渐被取而代之。但作为书法艺术,篆书、隶书因其独具一格,还是深受后人喜爱。中国书法四大书体分别是真、草、隶、篆,而这当中隶、篆就占据了半壁江山,李斯之功,功及千秋。

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