一个不大不小的消息这几日在咸阳城中的王公大臣、市井小民，甚至贩夫走卒间不断传扬。消息的主角就是皇帝身边的那位近臣，向皇帝进言，说亡秦者胡也的卢生。不知为何，这位据说在北方见过仙人的方士舍弃了眼前的荣华富贵，逃离了咸阳。

卢生也没办法，相比眼前的荣华富贵，性命还是最重要的。让卢生萌生逃离想法的人不是别人，正是琅琊郡的徐福。徐福的套路和昔日卢生让英布逃跑的套路一样，只不过劝说英布是卢生亲历亲为，而劝说卢生时徐福并没有到场，而是找了另外一个人，这个人叫侯生。

这侯生也是北方一个很有名的方士，除此之外，他还有另一个身份，那就是阴阳家的弟子。昔日邹衍受燕昭王黄金台求贤的吸引，从齐国到了燕国，后来燕昭王拜秦开为将，击败东胡，将渔阳等地纳入到版图之中。邹衍见渔阳一地极寒，自琅琊郡请来徐福，帮助其教当地人耕种，由此结识了侯生。

侯生也是燕国人，与当地百姓一样，他也很是感念邹衍的恩德。唯一不同的是，侯生还是一个读书人，由此想拜邹衍为师。邹衍知道其是个术士，担心若收其为徒，他会利用自己的学说招摇过市从而毁掉自己的成果，因此拒绝了他，只是与他有过几次交流。

邹衍死后，其时纪嫣然嫁给项少龙远赴塞外，阴阳家陷入低谷。这侯生见有机可乘，便开始谎称自己是邹衍的传人，阴阳家的弟子，进而利用这种身份四处游走。

徐福与侯生虽有数面之缘，但对于其身份还是很起疑的，只不过现在是用人之际，也就无暇他顾了。

原来徐福受始皇帝嬴政之命，带领五百童男童女出海寻访方丈、瀛洲、蓬莱，只是他寻访多时，也未能见到仙人踪迹。考虑到淡水、粮食等补给即将耗尽，徐福率众又返回琅琊郡。当然，徐福也没有空手而回，始皇帝嬴政交给他的秘密使命，绘制出海航行图他还是很小心地完成了。鬼谷弟子尉缭曾经在秦国做过掌兵的太尉，对嬴政其人有深刻的了解，作为鬼谷关门弟子的徐福自然听师兄尉缭说起过这些。如今嬴政耗费诸多钱粮资助自己出海，倘若没有一点收获，嬴政岂能善罢甘休，故而徐福对航海图还是很在意的。

徐福知道，嬴政最关心的还是海上仙山的仙草，航海图虽能解一时之困，但不是长久之计，最稳妥的办法还是给嬴政一个理由，让他相信自己还是可以找到仙人并能求取仙草的。只是徐福出海前已经知道，除了自己之外，嬴政另派卢生在陆路也在寻仙，如果卢生有所收获，那么自己就危险了。当务之急，就是想办法，让卢生离开。

侯生还真不含糊，受徐福所托当即来到咸阳，见到了卢生。在燕国，侯生的名气比卢生还大，只不过因缘际会，始皇帝嬴政当时需要的是会堪舆的卢生，而不是懂阴阳的侯生，所以卢生才有今日的富贵。

听闻侯生来见，卢生当即将其请进门，并引到密室相谈。侯生单刀直入，劈面就对卢生讲，说人要懂得进退之道，否则祸将不远矣。

卢生一愣，问侯生此话怎讲。

侯生看看卢生，“始皇帝看重你，给你诸多赏赐，是因为你文能安邦，武能定国吗？”

卢生摇头，说自己做不到那样，始皇帝之所以看重自己，无非是他求仙心切，想长生不老罢了。

侯生点点头，“你能说出此言，说明你还没到利欲熏心的地步，还有药可救。你想想，文臣你比不过李斯、赵高、冯去疾等，可以辅佐皇帝治理国家；武将你比不过蒙恬、蒙毅、赵佗等人可以为大秦开疆拓土，皇帝仰仗你的无非是寻仙访药而已。《大秦律令》明文规定，‘一人不可同时兼营两种方术，若一种方术没有成效，是要被下狱处死的。’而今你为皇帝堪舆陵寝，又为皇帝寻仙求长生不死之药，其本身已犯了大罪。倘若你寻仙迟迟没有结果，他日皇帝震怒，你恐怕会身首异处，到时悔之晚矣。”

卢生听完侯生的话大为惊恐，他知道侯生所言非虚，这几日皇帝已经频频催问，说徐福出海杳无音讯，你奉命北方寻仙，到如今也毫无进展，空耗钱粮，朕心意如此虔诚，何以真仙不至呢。当日你要朕在宫中仿蓬莱、方丈、瀛洲仙山模样，并要朕刻意隐藏行踪，朕也照做了，为何还是不行呢？

卢生当时听完已经浑身冒汗，只是用言语敷衍嬴政，说修仙需要一个过程，岂是旦夕之功，之所以进展不大，或许是功夫还未到的缘故。

卢生看得出来，嬴政对自己的话是将信将疑，只是没有当面说破而已。今日他听到侯生的言语，再想起嬴政对自己态度的转变，不由得细思则恐，觉得侯生的话很有道理，当即将侯生藏在府中。

其实嬴政之所以不满，倒不是因为卢生求仙不利，而是因为儿子扶苏顶撞自己的缘故。他本想通过求仙缓解一下自己的情绪，不想卢生这里也是劳而无功，加上徐福音讯皆无，故而有些不满。

嬴政不满，另一边扶苏也很生气。他没想到父亲嬴政如此顽固，完全不似过往从谏如流。事情明摆在那里，帝国的资源有限，而治理国家却需要太多的付出，虽