相比起秦王朝的血统纯正与历史悠久，

与其对立的汉军本质上不过是一群流寇，

因此秦朝皇室的礼仪在刘邦看来太过冗厚，

早在约法三章之时便将其视作荒谬，

到如今这帝王家室已经彻底由嬴改姓为刘，

太祖高皇帝虽然身份地位已经足够，

但手下群臣和他的接触方式却一切照旧，

使得他这个皇帝依旧是个草莽领袖，

并没有太多的滋味产生那种帝王般的享受，

特别是每逢君臣之间的欢宴饮酒，

酒醉之后将领们总是习惯于攀比功业成就，

结果轻者是互相咒骂大爆粗口，

重者则会大失体统与身份地厮打斗殴，

更有甚者会将自己的佩剑直接拔抽，

猛砍宫殿上的各种装饰器物铜马玉牛，

以此发泄自己酒后莫名其妙的快乐或忧愁，

刘老三再次放眼自己的各位亲朋好友，

更是频频地将自己的眉头紧皱，

久而久之这位大汉天子觉得愈发别扭，

如果一个皇帝做成这样充其量是个“贼头”，

这样混乱的管理恐怕都比不了地方诸侯，

因此刘邦下定决心将这一切问题整修，

但是他又不知道请谁来帮朝廷破俗除陋，

虽然他手下有众多人才能力优秀，

而无论是治理国家还是率军与敌争斗，

在当时都堪称难以遇得上对手，

但却没谁有经验侍奉过真正的国家元首，

更没有精力和时间将新礼法研究，

文明者如张良或陈平更加精于计谋，

仁厚者如萧何又很难将法统向刘邦教授，

至于周勃、樊哙、卢绾、夏侯婴之流，

在民间或是善于将哀乐鼓吹演奏，

亦或是在乡野谋生街头屠狗，

总之这位高皇帝感到天子尊严依然丧丢，

可是却不知如何制止这些新贵们继续丢丑，

随着他为江山体统的礼法不断担忧，

刘邦意识到必须要约束好百官的衣食行走，

同时还不希望那些礼仪太过迂腐酸朽，

于是要求新规不可复杂到妨碍君王的自由，

又必须让人明白孰尊孰卑孰长孰幼，

这简直是个既严格又懒散的无理要求，

实在无法想象刘邦想要什么样的礼法结构，

然而并不是所有人对圣意无法参透，

改变这一切的竟是个叫叔孙通的儒家老叟。

叔孙通的学识在当时堪称一代大儒，

然而刘邦一开始对叔孙通却有些厌恶，

首先在于刘邦本人就不喜欢儒生的酸腐，

认定夸夸其谈的读书人并无其他用处，

文不如郦食其那样的高阳酒徒，

可以凭借三寸不烂之舌施展纵横之术，

替自己攻城略地不费一兵一卒，

就能将各种关隘城池守将巧妙说服，

这些儒生更没有战场上的勇武，

根本不能浴血奋战为大汉开疆扩土，

所以汉军的儒生主要工作就是起草文书，

甚至可以说刘邦只是为利用与儒生的接触，

证明自己仁爱亲民的作秀节目，

兼之这个皇帝出身贫贱举止低俗，

在私下里对儒生似乎只有无尽的羞辱，

所作所为尽显地痞流氓的粗鲁，

他最出格的行为足以让儒生对其恨之入骨，

据说刘邦经尿急时会弃儒生颜面于不顾，

随手就敢摘下儒生的帽子当成自己的尿壶，

由此可以想象儒生在刘邦身边颇为受苦。

其次是叔孙通本人的名声在天下也算特殊，

因为按当时正统观点看他绝非“忠仆”，

这个读书人一切举止都只为名禄，

导致正人君子们对他满是不屑甚至愤怒，

曾经六七次更换过自己效忠的旧主——

叔孙通最早是为大秦王朝以才智相辅，

陈胜起义之时胡亥曾让百官对局势评估，

有些人直言应排除大军将叛逆铲除，

可是以秦二世那样的昏庸糊涂，

这些讲实话的官员只能被其绑缚，

而后的命运基本就是等待无情的屠戮，

但叔孙通却灵机一动讲谎话讲出，

他说陈胜等人不过是小偷小摸无能匹夫，

只需派出一些普通官吏就可将之抓捕，

丝毫不会影响到大秦的千秋万载江山永固，

胡亥听罢叔孙通直言自然感到开心幸福，

紧接着还给他