这里有必要简单介绍一下郭解的前前后后——

此人年少时便好勇斗狠记怨记仇，

让他觉得不满之人轻者被打得头破血流，

严重的便是不取其性命就决不肯罢休，

如此蛮横残暴之人当然被官府到处查搜，

但年轻的郭解总会受到好运气的眷顾与保佑，

要么是危难关头在同伙的帮助下巧妙逃走，

要么就是能够赶上国有大事进而天下大赦的时候，

但郭解也不是毫无原则的草间人命打砸抢偷，

而且年龄增长的他也在不断反思自己曾经的荒谬，

终他使用粗暴的方法帮平民百姓解难排忧，

比如救人性命从来不需要任何报酬，

自己的亲人犯错被杀也不再与仇家争斗，

数年以后竟然有不少人将他视为行侠仗义的领袖，

俨然成了一方民间自立的“草头诸侯”，

久而久之非法聚集的财富也没有官府敢去缴收，

愈发低调行事的郭解也就更加没有人追究，

然而大汉天子当然不能容忍这样的民间豪强“元首”，

所以除掉郭解就差一个合适的借口，

老谋深算的公孙弘当然将这些矛盾看透，

于是在除掉郭解的问题上绝对是尽心尽力毫无保留。&40;&29378;&95;&20154;&95;&23567;&95;&35828;&95;&32593;&45;&119;&119;&119;&46;&120;&105;&97;&111;&115;&104;&117;&111;&46;&107;&114;&41;

郭解最终得以被处斩需要一根导火索，

如果以这根导火索就事论事来评说，

郭解本人其实并没有太大的罪责，

而是郭解曾经收养的门客无端闯祸，

只因有个儒生讥讽郭解平日非违法作恶，

却被很多底层百姓尊奉为侠义贤者，

这种以武犯禁的暴徒实在不配得到宽赦，

郭解本人对这种言论到也不觉得如何，

可是他的一个门客听闻此言后竟大动干戈，

那位批评郭解的儒生也就得到了不幸的结果，

不仅被那些小混混暗杀还惨遭割舌，

此案一发在当时自然掀起了轩然大波，

郭解本人也没有争议地被官府捕捉，

可是郭解本人对这条命案并没有什么过错，

他甚至不知道给自己惹事的是哪个门客，

应该说死者与凶手与他都没有什么直接的瓜葛，

郭解在此案上即便有错罪责也不会太多，

若因此处死郭解实在是个既不合理又不合法的决策，

结果公孙弘此时在汉武帝旁边不断地挑唆，

说郭解不过是个平头百姓但却能将国法干涉，

有人可以为他的名声便敢于杀人越货，

这种人在天下恐怕无人敢于主动招惹，

如此无视任何朝廷法度与百姓守则，

这种罪行是比他自己杀人还有严重的罪过，

因此坚决不能让这种人无罪逃脱，

必须诛杀以保证朝廷尊严及百姓安乐，

这一番话自然是说动了汉武帝刘彻，

因为杀掉郭解是他早晚必须要做出的选择，

只是无端妄杀普通百姓的做法实在不妥，

所以公孙弘煽风点火才让他有借口将郭解发落，

也正因如此郭解才被定为死罪性命难活，

客观地说杀掉屡犯死罪的郭解也并非不可，

但在没有确凿证据的情况下将百姓的性命随意剥夺，

就没法彰显国家律法的公平公正以及公德，

从这个角度上看郭解被处理的结果太过严苛，

换句话说公孙弘并没有裁决郭解的资格，

那个年代帝王向来都是草菅人命独裁治国，

公孙弘也始终扮演着不光彩的角色。

然而说到底他并没有给国家或民众带来苦厄，

只是他个人品行方面比较阴暗猥琐，

为了一己之私不顾他人陷入麻烦的漩涡，

故而在很多时候会显得比较虚伪龌龊，

这也引起了清高正直的大人物的不屑与鄙薄，

可得罪公孙弘自然如同触怒了一条毒蛇，

他会在隐藏的角落里突然袭击让人无法闪躲，

比如董仲舒和汲黯等人就因为与之不和，

曾差点被他陷害得性命不保人亡家破。

董仲舒在前文中已经留下不少笔墨，

正是通过他“罢黜百家独尊儒术”的举措，

才引发了中华民族两千多